Chiapas: marchan ejidatarios de Tila en defensa de su territorio

Hace años, o más bien décadas, que queda sin resolver el conflicto en cuanto a las tierras donde se ubica la cabecera municipal de Tila en la zona Norte de Chiapas. Últimamente la tensión ha ido creciendo entre los ejidatarios y el gobierno municipal, haciendo que los “pobladores” (gente que se instaló en la cabecera de Tila sin ser ejidatarios) también se dividieran entre los que apoyan al gobierno municipal y los que apoyan a los ejidatarios.

Según la información del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (CDHFBC), en 1934 , un decreto presidencial otorgó un poco más de 5400 hectáreas a los 836 ejidatarios de Tila. En 1966 esta resolución se vio modificada para convertir 130 hectáreas del ejido en “fondo legal”, o sea una parte en la que se sentó la “mancha urbana” y  la sede del gobierno municipal de Tila. Pero esta modificación no se dio de acuerdo a la ley, ya que quien la realizó no fue una autoridad competente para llevarla a cabo. Por ello en 1977 los ejidatarios presentaron un amparo en contra de esta decisión y lo ganaron. A pesar de ello, el  gobierno municipal de Tila llegó a pedir la aplicación del fondo legal y lo consiguió en el año 1980, o sea 130 hectáreas de las tierras ejidales pasaron bajo el control del gobierno municipal, lo cual dio pie a que los ejidatarios presentaran un segundo amparo en 1982. Aquella demanda no fue atendida durante años… hasta que en diciembre de 2008 se les otorgó el amparo. Según el mismo CDHFBC, eso implicaba tanto la devolución de las tierras despojadas, como  la cancelación de los registros de propiedad privada correspondientes y el pago de daños y perjuicios a los ejidatarios. Nada de eso fue cumplido hasta la fecha.

Por eso se realizó una gran marcha el día 11 de abril de 2010. “Miles” -según el CDHFBC- de hombres, mujeres, niños, ancianos vinieron a reivindicar el derecho a su territorio, reclamando el cumplimiento del amparo jurídico a su favor y denunciando los múltiples hostigamientos sufridos por este asunto y la criminalización de su protesta.

Para fotos y vídeos de la marcha y para leer el comunicado:

Marcha de miles de ejidatarios en Tila (blog Chiapas Denuncia Pública, 13/04/10)

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Chiapas : conmemoración en memoria de las víctimas de Paz y Justicia en Masojá Shucjá

Masoja Shucjá @sipaz

 

Habían invitado al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (CDHFBC) y a otras organizaciones. Habían invitado a las comunidades de su región que sufrieron la misma situación de guerra. Habían invitado a la prensa. La comunidad de Masojá Shucjá en la zona Norte de Chiapas no quiere que sus muertos sean olvidados, y sigue exigiendo una justicia que no acaba de llegar más de 10 años después.

Este 30 de agosto, los integrantes del Movimiento de Resistencia Civil a las Altas Tarifas de la Electricidad pertenecientes al PUDEE (Pueblos Unidos por la Defensa de la Energía Eléctrica), y adherentes a “La Otra Campaña” alzaron un altar con flores, velas y fotos, no sólo en la memoria de los asesinados y desaparecidos de Masojá Shucjá, sino también en homenaje al centenar de víctimas de los paramilitares de Paz y Justicia en la zona Norte.

Según se ha denunciado y como lo plantea el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas en su Balance anual 2008, sobre la situación de Derechos Humanos en Chiapas: “El conflicto armado interno no resuelto en Chiapas, como parte de esta estrategia de contrainsurgencia del gobierno mexicano, incentivó la creación de grupos paramilitares en distintas regiones de la zona de conflicto. Entre esos grupos paramilitares, destacó por su crueldad y capacidad operativa la organización Paz y Justicia que operó en el territorio chol de la zona Norte de Chiapas, que comprende los municipios de Salto de Agua, Tila, Tumbalá, Yajalón y Sabanilla. Esta estrategia contrainsurgente, documentada por este Centro de Derechos Humanos, dejó como resultado 122 casos de desapariciones y ejecuciones en el período que va de 1995 a 2001, de los cuales 37 son desapariciones forzadas (32 hombres y 5 mujeres) y 86 son ejecuciones (79 hombres y 7 mujeres)”.

Al día de hoy, a pesar del encarcelamiento de 5 líderes de Paz y Justicia entre 2001 y 2002, estos crímenes siguen impunes. Además, con el recién fallo de la Suprema Corte de Justicia de Nación en el caso Acteal, se teme a que los pocos sentenciados en la zona Norte también puedan ser liberados.

A la madrugada del domingo, a la luz de unas velas, los indígenas choles de Masojá Shucjá empezaron a rezar por sus familiares muertos y por la paz. Luego de compartir unos tamales y un café, se llenó la iglesia para una misa conmemorativa al final de la cual varios sobrevivientes o familiares de víctimas dieron su testimonio y compartieron su dolor aún vivo. Según comentó el CDHFBC, cuando la justicia no se puede esperar desde arriba, se tiene que construir la justicia desde abajo ; eso implica recordar siempre.

Para más información:

– Indígenas de Chiapas exigen “justicia divina y terrenal” para sus muertos

– Balance anual 2008, sobre la situación de Derechos Humanos en Chiapas (Capitulo 4. Memoria Histórica. Crímenes de lesa humanidad en Chiapas: una política de Estado)

Para más información de SIPAZ:

– Zona Norte: Violencia a flor de piel (1999)

– La tragedia chol: un pueblo fracturado por la violencia (1997)

Chiapas: proyecto eco-turístico divide la comunidad de Jolaco en la zona Norte

En la comunidad Jolaco en el municipio de Tila en la zona Norte de Chiapas se está dando una lucha “contra el capitalismo destructor de la naturaleza y la humanidad”. Diego Martínez López, catequista ch’ol y miembro de la organización de retornados en la zona, Kichan Kichañob, adherente de La Otra Campaña, es ejidatario y dueño de unas hectáreas en el ejido que contienen un tesoro particular: un manantial, grutas y un arroyo con unas hermosas cascadas. Ahí desde siempre la gente de la comunidad ha venido a bañarse y convivir. En el corazón de la montaña, se esconde el nacimiento del agua que corre en el arroyo y varios cientos de metros de grutas y cuevas cubiertas de estalactitas y estalagmitas. Ahí en la profundidad de la montaña, las autoridades religiosas de la comunidad se reúnen para rezar y quemar velas cuando hay sequía.

Desde tiempo gente de ciudad y de otros lados se han acostumbrado a venir a la cascada para bañarse. Diego nunca ha tomado medidas en contra de la gente que llega de fuera, aunque sí se ha molestado con personas que llegan y ensucian el arroyo. Últimamente sin embargo, Diego y la organización Kichan se han encontrado con una nueva problemática. Ya en 1998 el gobierno intentó pavimentar un camino que cruzaría un campo de cafetales perteneciendo a Diego para entrar a las cascadas. Se le prometieron 50.000 pesos para construir el camino y él aceptó. Derrumbaron árboles frutales y cafetales, pero nunca lo indemnizaron por las pérdidas. Finalmente se suspendieron los planes de carretera. Hace menos de un año, volvieron a abrirse en el marco de un nuevo proyecto eco-turístico impulsado por el gobierno. Los planes dividieron la comunidad. Diego y Kichan Kichañob decidieron no optar por el proyecto, mientras la otra parte estuvo a favor de la construcción de una carretera y un complejo eco-turístico en la orilla del arroyo. También se dice que el gobierno municipal de Tila planteó una propuesta para dejar entrar a una empresa embotelladora en el manantial.

Diego sigue insistiendo en que la cascada y el arroyo pertenecen a sus antepasados y a sus familiares, tanto como a la comunidad. No quiere vender su terreno y dice que seguirá hasta que pueda defendiendo su derecho. La otra parte de la comunidad sin embargo insiste en que la cascada es un bien comunal que pertenece a toda la comunidad, y por lo tanto están exigiendo la aceptación del proyecto eco-turístico. El conflicto parece estancado vulnerando la autonomía en la comunidad entre los dos grupos y el desacuerdo que les divide acerca del futuro de la cascada.

Chiapas: Denuncia Pública de Pueblos Unidos en Defensa de la Energía Eléctrica

La organización Pueblos Unidos en Defensa de la Energía Eléctrica (PUDEE), organización en resistencia en contra de las altas tarifas de energía eléctrica en la zona Norte del estado, lleva años denunciando las políticas de tarifas injustas. En su reciente comunicado, el nuevo programa implementado por el gobierno de Chiapas de Juan Sabines Guerrero llamado “Luz Solidaria” está siendo escrutinizado. El programa consiste en un subsidio, una “tarifa preferencial” para el pago de la luz pero según el comunicado mantiene intactas las altas tarifas y es utilizado como un medio para mantener a las comunidades divididas, así como para controlar y antagonizar la resistencia.

Denuncia publica del PUDEE del 23 de noviembre de 2008:

Denuncia Publica PUDEE