Chiapas: el pueblo cristobalense conmemora la matanza del 2 de octubre

El sábado 2 de octubre se llevaron a cabo manifestaciones en las calles de San Cristóbal de Las Casas en conmemoración del aniversario de la matanza de  2 de octubre de 1968, fecha en la que elementos del Ejército mexicano reprimieron violentamente un mitin convocado por la organización estudiantil la Comisión Nacional de Huelga (CNH) en la Plaza de las Tres Culturas en la colonia de Tlatelolco del Distrito Federal. El balance exacto de los muertos se desconoce hasta la fecha, aunque las organizaciones sociales estiman que fueron asesinadas alrededor de 300 personas.

Una de las marchas conmemorando la masacre comenzó en la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), y contó con la participación de varios estudiantes y integrantes de colectivos distintos: el Colectivo Feminista, el Colectivo Rosa Luxemburg y el Colectivo Tsoblej, entre otros.  Se estima que el número de los manifestantes fue de de 100 personas al inicio, aunque el total continuó expandiéndose  mientras avanzaba la manifestación por San Cristóbal.  La ruta de la marcha pasó desde UNACH al oeste hacia el mercado, y desde allí pasó por el barrio de El Cerrillo antes de doblar hacia el sur de la ciudad. Después de eso, la manifestación avanzó al norte a través de la calle Insurgentes, terminando en un mitin en la Plaza Catedral.

La marcha desde la UNACH se paró en varios lugares de la ciudad con el motivo de protestar en lugares significativos: instalaciones de OXXO, la sede del Partido de Acción Nacional (PAN), y distintos almacenes de naturaleza masiva, entre otros.  Más que exigir que la matanza del 2 de octubre no siga quedándose impune, participantes en la manifestación demandaron la liberación de presos políticos y la no-privatización de la educación universitaria.  Aunque el avance de la manifestación impidió el paso al tráfico vehicular, integrantes del Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía difundieron comunicados explicando la acción del día a conductores y a sus pasajeros, entregando también estos comunicados a la gente que salió a la calle a observar el paso de la marcha.  El comunicado asevera: “A 42 años de la masacre de Tlatelolco, el actuar del Estado mexicano ha sido la represión constante en contra de quienes levantan su voz para clamar por la justicia y el acceso a una vida digna.  La política del gobierno es la explotación y el despojo de los recursos naturales para beneficio de los intereses capitalistas dejando a miles de pueblos y comunidades en la pobreza y en la miseria.”

El mismo día en el Distrito Federal, se llevó a cabo una marcha desde la Plaza de las Tres Culturas hasta el Zócalo capitalino en que participaron 15.000 manifestantes, según la Secretaría de Seguridad Pública (SSP).  Integrado por miembros de organizaciones obreras, campesinas, indígenas, sociales y estudiantiles, la manifestación, vigilada por 6.500 elementos policiacos, concluyó con saldo blanco.  Los manifestantes exigieron castigo a los responsables de la matanza del 2 de octubre, la del 10 de junio de 1971 y la guerra sucia en general, más educación y empleo para tod@s, el cese de la guerra contra el narcotráfico, justicia para San Juan Copalá (Oaxaca), la desmilitarización de la República y el fin de la violencia contra migrantes indocumentados.

Para más información:

Con más motivos de protesta, arriba marcha 2 de octubre (La Jornada, 2 de octubre 2010)

Exigirán en la marcha del 2 de octubre desmilitarizar el país y justicia en Copala (La Jornada, 30 de septiembre 2010)

Comunicado Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía completo (.odt)

Comunicado Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía completo (.doc)

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Chiapas: Encuentro de la Organización de familiares de presos de Ocosingo (OFPO)

El 23 de septiembre, el Servicio Internacional para la Paz (SIPAZ) asistió a un Encuentro de la Organización de Familiares de Presos de Ocosingo que se llevó a cabo en la misma ciudad de Ocosingo.

Unos 60 hombres y mujeres, niños y ancianos se juntaron, todas y todos compartiendo una misma realidad: tienen “un su” familiar preso en la cárcel de Ocosingo. El hecho que los familiares se hayan empezado a organizar les ha permitido conocer mejor la situación de cada uno de los presos, darse cuenta que enfrentan los mismos problemas y sufrimientos, así como empezar a buscar formas de solución.

En el Encuentro al que asistimos, se rememoró “la historia de nuestro proceso organizativo y dimos a conocer la documentación de las distintas problemáticas que hemos encontrado, relacionadas con la detención de nuestros familiares (sociales, económicas, procesuales) y las condiciones de reclusión que también nos afectan como familiares: pobreza y marginación, alcoholismo, división y fragmentación del tejido social, falsas acusaciones, detenciones injustas, tortura, delitos fabricados, deficiencias en las investigaciones, trato discriminatorio, ausencia y/o negación de traductores, firmas obligadas; revisión irrespetuosa al ingresar a la visita penitenciaria (particularmente a las mujeres), maltrato de los alimentos de origen comunitario que con sacrificio y esfuerzo llevamos (en especial el pozol), ni los presos ni los familiares tenemos acceso para portar, conocer y estudiar el reglamento penitenciario ni las normas o reglamento que regulan las visitas a los internos…”

Se hizo particular énfasis en los problemas que encuentran los familiares al entrar en la cárcel para visitas. Las mujeres son revisadas sin mostrarles ningún respeto, lo cual les hace sentir muy mal. Tanto ellas como los presos en general no conocen el Reglamento. Otro problema del que se habló mucho es que no les dejan entrar con comida. De por si les cuesta mucho lograr comprar algo, prepararlo y llevarlo. Y no se explican porque deben de dejar un parte en la entrada, sin saber que pasa con esta comida. Por otro lado, mencionaron las amenazas recurrentes de trasladar a los presos, como modo privilegiado de ejercer presión.

Los integrantes de esta organización creada en 2008 empezaron también a investigar los diferentes casos, visitando los lugares de los hechos, hablando con los familiares y con las comunidades. Encontraron muchas irregularidades, maltrato e injusticias. De manera sistemática, no se les ofreció traductor a la gente que no habla el español. También abundan los testimonios de presos que no saben leer ni escribir y, que bajo presión, terminaron firmando su sentencia sin saber de qué se trataba.

No solo quienes se encuentran dentro de la cárcel sufren; de igual modo sus familiares  tienen dificultadas para salir adelante por la falta del esposo, hijo o padre.  No logran sostenerse económicamente, algunos niños ya no pueden ir a la escuela y/o se sienten cada vez más aislados por la estigmatización en su comunidad. En este sentido, la conformación de una organización de familiares de presos, integrada por personas de diferentes religiones y organizaciones, les da fuerza para seguir luchando y exigir justicia por sus presos.

Para más información:

OFPO Pronunciamiento Septiembre de 2010 (30 septiembre de 2010)

Chiapas: tormenta tropical Matthew provoca desastres en varias partes del estado

Inundaciones en San Cristóbal de Las Casas (@Expreso Chiapas)

En días recientes,  los pueblos del sureste de la República Mexicanahan sufrido los efectos agudos de lluvias intensas provocadas por la depresión tropical Matthew.  Más que nada se ha experimentado estos efectos en el estado de Chiapas, que, al haber recibido 2000 mm3 de lluvias en lo que va del presente año, ha sido el estado que ha experimentado el nivel más alto de lluvias de todos los estados de México este año.

Según el Instituto de Protección Civil (IPC), para el 28 de septiembre, las lluvias de Matthew yahabían afectado 1.013 viviendas en 11 municipios del estado de Chiapas. Un articulo del diario capitalino La Jornada aseveró que el 27 de septiembre, 200 casas fueron inundadas por el desbordamiento del río Chulhá en Yajalón, más de 150 casas se vieron inundadas en Chilón, y unos 350 más fueron afectadas por el desbordamiento del río Amarillo en San Cristóbal de Las Casas.  En total, el IPC estima que 4.500 personas fueron desalojad@s de sus casas en Chiapas por los efectos de la depresión tropical.  Las inundaciones provocaron cortes de luz en una tercera parte de Yajalón la semana pasada, y también que se dañó el sistema que provee agua potable a los habitantes de San Cristóbal, por lo que varias colonias de la ciudad se quedaron sin agua hasta el 30 de septiembre.  Los otros municipios chiapanecos fuertamente afectados por inundaciones fueron San Juan Cancuc, Salto de Agua, Tumbalá, Comitán, Ocosingo, Jiquipilas, Simojovel y Soyalo. Además, derrumbes provocados por las lluvias han dañado tramos carreteros de Yajalón, Chilón, Playas de Catazaja, Palenque, Comitán, La Concordia, La Trinitaria, Maravilla Tenejapa, Pichucalco, Ocozocoautla, Pantelhó, Sitalá, Simovojel, Pueblo Nuevo y Jitotol.  Varias comunidades alejadas de los municipios principales del estado están incomunicadas por Matthew, y parece que en varias hay gran necesidad de ayuda humanitaria.

En total el gobierno estatal de Chiapas estima que 25 personas han perdido la vida debido a los recientes fenómenos metereológicos en el estado.  Unos 16 indígenas zoques murieron en las comunidad Reforma y Planada del municipio de Amatán cuando se provocó un derrumbe el jueves 30, mientras otro deslave dejó tres muertos en Nueva Colombia, municipio de Ángel Albino Corzo, el miércoles 29.  Habitantes y clérigos de Yajalón señalaron que todavía quedaban 30 desparecid@s.

Frente a los desastres provocados por Matthew, Juan Sabines Guerrero, gobernador del estado, visitó a varias comunidades afectadas y se ha comprometido proveer recursos a l@s chiapanec@s damnificad@s. Se ha activado un programa público que temporalmente brinda empleo a ciudadan@s que se involucran en proyectos de remediación y reconstrucción.  Con relación a los deslaves experimentado en el estado–se estima que han ocurrido unos 180 en total desde el inicio de las lluvias–Sabines Guerrero enfatizó que tiene responsabilidad la deforestación de laderas montañosas, promovido por campesin@s sembrando maíz.

Para más información:

Se multiplica la lista de muertos (Cuarto Poder, 1 de octubre)

Derrumbe deja 16 muertos (Cuarto Poder, 30 de septiembre)

Deslave en Chiapas cobra la vida de al menos 19 personas (La Jornada, 30 de septiembre)

Sepultaron al menos a 25 personas (Expreso Chiapas, 1 de octubre)

El gobierno de Chiapas otorgará pensiones vitalicias a familiares de 5 fallecidos por lluvias (La Jornada, 29 de septiembre)

Van siete muertos por Matthew en Chiapas; daños en más de mil casas (La Jornada, 28 de septiembre)

Lluvias por Matthew dejan 8 muertos en cinco estados (La Jornada, 27 de septiembre)

Chiapas: Obispo José Raúl López Vera recibe el Premio Rafto 2010

José Raúl López Vera (@ La Jornada)

El 1 de septiembre, se otorgó a José Raúl López Vera, obispo católico de Saltillo, Coahuila, el Premio Rafto 2010, un honor concedido anualmente por la organización civil noruega Fundación Rafto que, según la misma Fundación, “contribuye a crear conciencia sobre la importancia de observar de cerca las violaciones de los derechos humanos y a las personas y comunidades que necesitan la atención del mundo.” En el pasado , este reconocimiento también fue entregado a Aung San Suu Kyi (Birmania), Kim Daejung (Corea del Sur) o Shirin Ebadi (Irán), todos ellos posteriormente galardonados con el Premio Nobel de la Paz.

El comunicado de prensa que anunció el reconocimiento de este año enfatizó el contexto alarmante que se vive en la República Mexicana: creciente militarización, violaciones de derechos humanos vinculado a la presencia militar, impunidad, corrupción institucional, y represión a periodistas y activistas sociales.  Para la Fundación Rafto, la situación de migrantes centroamerican@s pasando por México en su camino hacia Estados Unidos es particularmente grave, dado todos los secuestros y violaciones experimentados por éstos.  Frente este contexto, la Fundación ve en Raúl Vera una persona que “habla en voz alta y sin miedo contra las violaciones de derechos humanos, la corrupción, los abusos del poder y la ausencia del imperio de la ley.” El trabajo de su vida, añaden, “demuestra una voluntad inquebrantable y fe en la acción concreta para mejorar la calidad de vida de la población pobre, vulnerable y oprimida de México”. El comunicado mencionó también sus esfuerzos para frenar la violencia que padecen los migrantes o para denunciar la falta de protección de los y las periodistas, así como  sus señalamientos en contra de  la corrupción de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) y a otras instancias gubermentales, o su apoyo público a los gays y lesbianas. Durante su estancia como obispo auxiliar en Chiapas entre 1995 y 1999, trabajó conjuntamente con el obispo Samuel Ruiz García para mejorar los derechos de los campesinos pobres y de los pueblos indígenas chiapanecos y mantener el alto al fuego entre el gobierno y los Zapatistas.

En la etapa más reciente, Raúl Vera fue el fundador del Centro Diocesano para los Derechos Humanos Fray Juan de Larios y de la organización Belén, ubicada en Saltillo, misma que da refugio a migrantes centroamerican@s y mexican@s deportados desde los Estados Unidos.  Se estima que Belén ha servido unos 40.000 migrantes desde su inicio en 2002.

En resumen, la Fundación Rafto planteó, Raúl Vera “[u]sa su autoridad como obispo para criticar al gobierno, aunque también se refiere en detalle a las estructuras sociales que llevan a la opresión”, “[t]rabaja sistemáticamente para permitir que los pobres y oprimidos luchen por sus derechos” y, a través de sus organizaciones civiles, “trabaja con la[s] comunidad[es] para llevar ayuda inmediata a las personas en situaciones desesperadas.” En este sentido, Raúl Vera es “la voz de los que no tienen voz”, un actor que, en las palabras de la Fundación, “contribuye a dar a la población más vulnerable de México una vida con dignidad y la esperanza de un futuro mejor.”

Para más información:

Otorgan en Noruega premio Rafto al obispo Raúl Vera (La Jornada, 24 de septiembre)

Comunicado de prensa Fundación Rafto completo (pdf)

Chiapas: Carta de Las Abejas de Acteal en apoyo a la zona Triqui

El 22 de septiembre, durante la conmemoración mensual de la masacre de Acteal, la organización civil Las Abejas publicó un comunicado en el que denunció el contexto que prevalece en el país: ” Podríamos mencionar muchas de [estas] masacres, como la de los 72 migrantes asesinados en Tamaulipas que no es más que una muestra de lo que pasa todos los días y no sale en las noticias, o lo que está pasando en San Juan Copala, Oaxaca, que nos recuerda lo que sucedió en Chenalhó en 1997, que a pesar de todas las denuncias el gobierno no hace nada y cuando sucede una masacre mayor entonces dice, como Emilio Chuayffet en 1997, que nadie sabía lo que estaba pasando”. También hicieron énfasis en un caso que “está pasando más cerca de nosotros y que muestra cómo para los pueblos originarios no existe ni la independencia ni la autonomía 200 años después de la lucha de Hidalgo”: el de las familias bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) de la comunidad de San Marcos Avilés del municipio Citala, en Chiapas, desplazadas por los hostigamientos de militantes del PRI, PVEM y PRD. Las Abejas señalaron: “Su único delito es construir una educación autónoma desde abajo y para el pueblo, una educación diferente a la educación del gobierno que busca destruir nuestras raíces y hacernos esclavos dóciles del sistema neoliberal. La actuación de la gente de esos partidos nos recuerda cómo actuaban los paramilitares en Chenalhó en 1997: amenazas, robo de cosechas, cobro de pagos o multas y exigencia de renunciar a la organización y a la lucha. A más de una década de la masacre de Acteal no es posible que se repitan los mismos hechos con todo y la protección del gobierno. Cualquier cosa que les pase a nuestros hermanos y hermanas, los responsables serán los gobiernos de Calderón y de Juan Sabines que de por sí ya forman parte de la lista de gobiernos represores en la historia de nuestro México”.

Hicieron un llamado a la organización y la lucha afirmando “Nosotros estamos convencidos que para que haya un cambio verdadero y un México nuevo, la lucha tiene que ser como dicen nuestros hermanos zapatistas, desde abajo; con un nuevo sistema de gobierno y una Nueva Constitución. Y esto no se hace ni se logra con milagros, se necesitan acciones y el esfuerzo de todos y todas, de aquellos y aquellas que nacimos para luchar y para vivir libres en este mundo, que en nuestra cosmovisión tsotsil decimos; vivir en armonía con el Corazón del Cielo y con el Corazón de la Tierra”.

Por otro lado, el día 24 de septiembre “Las Abejas” mandaron una carta a las autoridades para expresar su preocupación por la situación en la Zona Triqui especialmente en San Juan Copala. Afirmaron: “Vemos que está en camino a repetirse lo que sucedió con la masacre de Acteal. Una y otra vez ha sido denunciado por los grupos de los Derecho Humanos y por algunos medios de información, la amenaza  y la violación a los Derechos Humanos del Municipio Autónomo San Juan Cópala”.

Para más información:

Comunicado de las Abejas en el marco de la conmemoración de la masacre de Acteal (22 de septiembre de 2010)

Carta de apoyo de las abejas de Acteal a San Juan Copala (24 de septiembre de 2010)

Chiapas: liberan a 4 integrantes de la OCEZ-Casa del Pueblo

OCEZ Casa del Pueblo (@Melel Xolobal)

El 18 de septiembre, cuatro integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata-Casa del Pueblo (OCEZ-CP) fueron liberados luego de 9 años de permanecer encarcelados, acusados de haber asesinado a ocho militantes priistas en Multajiltic en abril de 2001. En esta masacre, hombres cubiertos con pasamontañas mataron a balazos a ocho campesinos de la organización “Alianza San Bartolomé de los Llanos”, con la cual campesinos de la Casa del Pueblo se disputaban más de 5 mil hectáreas de tierras comunales. En 2006, Ángel Hidalgo Espinosa había sido sentenciado a 37 años de prisión, mientras  los hermanos Enrique, Alberto y Mario Coutiño Morales habían sido condenados a 60 años de cárcel. Organizaciones de derechos humanos documentaron las irregularidades cometidas en el expediente penal, entre ellos el testimonio clave de un menor sordomudo, quien señaló ver unos encapuchados, sin reconocer a nadie en particular.

Su liberación absoluta fue posible luego de que la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) se desistió de las acusaciones. Los liberados alegaron su inocencia desde el principio y la OCEZ-CP mantuvo en estos nueve años decenas de marchas, bloqueos de carretera y protestas para reclamar su libertad.

En el acto donde se anunció la liberación de los campesinos, el gobernador Juan Sabines Guerrero afirmó que la liberación “fue una decisión de las más complejas, pero de las más justas, un caso inédito de los tiempos en que la justicia se podía manipular (…) la fabricación de un delito, además del homicidio”. El mandatario pidió al procuraduría estatal reabrir el caso e investigar a fondo para encontrar a los responsables de la masacre de Multajiltic.

Para más información:

Chiapas: liberan a cuatro campesinos apresados en 2001 (La Jornada, 21 de septiembre de 2010)

Liberan a líder de Casa del Pueblo (Cuarto Poder, 19 de septiembre)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: OCEZ Casa del Pueblo levanta plantón y entrega dependencias ocupadas tras 21 días de conflicto (5 de junio de 2010)

Chiapas: Protestas de la OCEZ-Casa del Pueblo por liberación de presos (27 de mayo de 2010)

Chiapas: Agresión a defensor de derechos humanos, parte del Comité Fray Pedro Lorenzo de la Nada de Ocosingo

El Comité de Derechos Humanos “Fray Pedro Lorenzo de la Nada” y Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz) denunciaron que el primero de septiembre, Manuel Hernández Pérez, Promotor de Derechos Humanos “Fray Pedro Lorenzo de la Nada” A.C., de la Región Agua Azul, se dirigía a su casa en la comunidad de Santa Cruz, del municipio de Ocosingo, cuando fue agredido. La denuncia subraya: “por las amenazas y agresiones verbales consideramos que los hechos fueron provocados por su trabajo en la defensa de los derechos humanos y de los pueblos indígenas”.

Para más información:

Texto completo de la denuncia

Boletín: Agresión a Defensor de Derechos Humanos (Centro de Derechos Humanos Fray Bartlomé de Las Casas, 21 de septiembre de 2010)

Denuncian agresión contra un indígena (Cuarto-Poder 21/09/2010)