Chiapas: Encuentro de Mujeres en Resistencia y Esperanza para defender nuestra Madre Tierra y el Territorio

noviembre 10, 2010

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Los días 6 y 7 de noviembre, mujeres de distintos pueblos y organizaciones de Chiapas, se reunieron en el Encuentro de Mujeres en Resistencia y Esperanza para Defender Nuestra Madre Tierra y el Territorio, que tuvo lugar en las instalaciones del CIDECI – Unitierra. Las mujeres intercambiaron experiencias sobre el respeto a la madre tierra, la situación que viven en sus familias y cómo ven la justicia en sus pueblos. En la declaración final definen la madre tierra como fuente de alimentación, de costumbres y tradiciones y de su historia como pueblo. Por otra parte destacan varios problemas relacionados a la defensa de la madre tierra a los que tienen que enfrentarse como mujeres.

En el pronunciamiento, explican que las mujeres, por ejemplo, se resisten a proyectos del gobierno y de las grandes empresas que afectan sus tierras: “[el proyecto de la ciudades rurales] sólo nos obliga a dejar en manos del gobierno y de las empresas los recursos naturales de las tierras que nos quitan para que ellos lo aprovechen, violando así nuestros derechos a vivir como lo han hecho nuestras abuelas y abuelos. Otros proyectos que ponen en riesgo nuestras comunidades son las represas que se pretenden construir en nuestros territorios y sacarnos de nuestras tierras. Pero también hay otros recursos, como los minerales, que están debajo de nuestra madre tierra, por eso rechazamos a las grandes empresas mineras que explotan nuestras tierras, que perjudican la salud de nuestras hijas e hijos, por contaminar nuestros ríos y comunidades, porque destruyen los caminos, traen división entre las comunidades por causa del dinero que ofrecen, y porque traen muerte para las personas que enfrentan a estas empresas extranjeras”.

Por otro lado, las mujeres se pronunciaron en contra de la militarización y de la presencia de policías en sus regiones: “también nuestro Territorio se ve afectado por la presencia de la policía y los militares, ellos llegan según para ayudar o cuidar pero lo que vemos es que sólo llegan para controlarnos en nuestra vida diaria, en los retenes buscan información, nos faltan el respeto, en los lugares que ellos ponen sus campamentos se da la prostitución, el alcoholismo, drogadicción y problemas con la comunidad”. Las mujeres también señalaron los patrones culturales de sus propias comunidades como causas de desigualdad entre mujeres y hombres: “las costumbres de algunas comunidades no todas son buenas porque son los hombres los que siguen teniendo el control y poder sobre las tierras, siendo que nosotras también las trabajamos; incluso en algunas comunidades, en donde la mayoría de las autoridades son hombres, buscan imponer acuerdos que no toman en cuenta la palabra de todas y todos, quieren controlar hasta las personas con quienes nos vamos a casar, no reconocen aún nuestros derechos como mujeres”.

Para más información:

Pronunciamiento, audios y videos del Encuentro (Denuncia pública, Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas)

Encuentro femenil llega a Las Casas (Cuarto Poder, 10 de noviembre)

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Chiapas: Adherentes de la Otra Campaña de San Sebastián Bachajón denuncian tortura y arraigo ilegal de ejidatario

noviembre 6, 2010

Manifestación de adherentes de Bachajón (foto de archivo, @SIPAZ)

El 2 de noviembre, ejidatarios de San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón denunciaron la detención ilegal, tortura y arraigo de Miguel Demeza Jiménez, adherente de la otra campaña, privado de su libertad bajo ninguna orden de aprehensión en su contra, fabricándole delitos para poder procesarlo.

Los indígenas, adherentes de la sexta declaración de la Selva Lacandona, responsabilizaron al gobierno estatal de Juan Sabines Guerrero por la detención arbitraria de su compañero: “Claramente se ve que la injusticia no es palabra, son hechos para este mal gobierno corrupto, cuando los verdaderos delincuentes son ellos. Por esta razón culpamos al gobierno estatal por la salud y la integridad de nuestro compañero preso y arraigado. Nosotros como organizaciones constatamos que no es delincuente como el gobierno lo está obligando a decir; es totalmente inocente de todo delito que le están fabricando. Exigimos su liberación inmediata e incondicional.”

Para más información:

Denuncia de los adeherentes a la Otra Campaña del ejido de San Sebastián Bachajón (2 de noviembre)

Ejidatarios denuncian tortura y arraigo ilegal de campesino tzeltal de Chilón (La Jornada, 5 de noviembre)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: ejidos exigen alto a la represión por defender su territorio (21 de agosto de 2009)

Chiapas: 5 indígenas tzeltales del Ejido San Sebastián Bachajón liberados(8 de julio de 2009)


Guerrero: breves – Detienen a dirigente de CETEG; Se licitará La Parota: CFE

octubre 27, 2010

Luego de las protestas de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG) de la semana pasada, el domingo 24 de octubre, agentes de la Policía Ministerial del Estado (PME) de Guerrero detuvieron a Félix Moreno Peralta y Jorge García Hernández, dos de los principales dirigentes de la CETEG. Los dos fueron acusados de ataques a las vías de comunicación. El director de la PME, Fernando Monreal Leyva, dijo en entrevista telefónica con La Jornada que la captura se realizó con base en una orden de aprehensión que emitió el juez primero de primera instancia del distrito judicial de Tabares, del puerto de Acapulco. Ésta sería la primera aprehensión de 40 ordenadas contra docentes acusados de bloquear la Autopista del Sol y avenidas de Chilpancingo, así como de irrumpir en el palacio de gobierno de Chilpancingo para demandar prestaciones y plazas de trabajo.

En entrevista con El Sur de Acapulco, el vocero cetegista Ramón López manifestó a nombre de los cetegistas “nuestro repudio a esta represión de este gobierno de terror de estado, vemos con tristeza que utilice estos métodos para parar la movilización”. En protesta por la detención de Félix Moreno y en demanda de su liberación inmediata, los maestros de la CETEG tomaron las subcoordinaciones de Educación en Chilapa, Tlapa, Acapulco y Costa Chica, además prevén integrar un plan de acción contra el hostigamiento que ejerce el gobierno estatal contra los luchadores sociales. En conferencia de prensa, dirigentes de organizaciones civiles y sociales como el Taller de Desarrollo Comunitario (TADECO), Mineros de Taxco, la Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos y la CETEG, entre otras, refrendaron su respaldo al dirigente magisterial detenido, y denunciaron la represión que están sufriendo los dirigentes sociales por parte del gobernador.

Por otra parte, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) anunció que en 2011 se licitará el proyecto hidroeléctrico La Parota, ubicado en Acapulco, mismo que implicará una inversión de casi 900 millones de dólares. Alfredo Elías Ayub, director de la paraestatal, aseguró que este proyecto es prioritario para la CFE, por lo cual fue integrado al Presupuesto de Egresos de la Federación 2011, y una vez que sea aprobado en forma definitiva se podrán iniciar los trabajos de la licitación. Declaró que “ya está la aprobación [del Congreso de la Unión] pero todavía hay que terminar de tener a la gente (a los ejidatarios) en la posición en la que vean claramente los beneficios”. Por su parte, Felipe Flores Hernández, vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a La Parota (CECOP) dio a conocer que esta organización se reunirá con los miembros de la Comisión de Energía de la Cámara de Diputados y solicitará al Congreso de la Unión que no apruebe el presupuesto solicitado por la CFE. Flores Hernández afirmó en entrevista telefónica con La Jornada que no le sorprende que la CFE haya solicitado presupuesto para continuar el proyecto hidroeléctrico. Advirtió que si el Congreso de la Unión no atiende la solicitud de los ejidatarios éstos radicalizarán su oposición a la hidroeléctrica, a través de bloqueos  de carreteras y brechas de acceso a sus poblados para impedir el paso de personal y vehículos de la CFE.

Para más información:

– Toma Ceteg oficinas de la SEG en Chilapa, Tlapa y Acapulco (La Jornada de Guerrero, 26 de octubre)

Detienen a 2 líderes de la CETEG (La Jornada, 25 de octubre)

– Detienen a dos altos dirigentes de los maestros de la CETEG (El Sur de Acapulco, 25 de octubre)

– En 2011 se licitará La Parota, dice CFE (Milenio, 20 de Octubre)

– Opositores a La Parota acudirán ante la CIDH (La Jornada, 27 de octubre)

Para más información de SIPAZ:

Guerrero: Breves – CECOP recibe medidas cautelares; Informe sobre derechos humanos; Organizaciones civiles siguen pidiendo liberación de Raúl Hernández (3 de julio)

Guerrero: Breves – CECOP se manifieste ante Senado / Conferencia de prensa casos Inés y Valentina (21 de mayo)


Chiapas: poder judicial exige que mina explotada por Blackfire permanezca clausurada

octubre 26, 2010

Protesta contra la empresa minera Blackfire Exporation Ltd. (@Common Frontiers de Canadá)

El martes 19 de octubre determinó el Poder Judicial de la Federación que la mina de barita ubicada en el ejido de Grecia, municipio de Chicomuselo, Chiapas, deberá permanecer cerrada hasta que la compañía canadiense Blackfire, concesionaria del yacimiento, cumpla con las regulaciones ambientales exigidos por la Secretaría de Medio Ambiente, Vivienda e Historia Natural (Semavihn) de Chiapas.  Esta decisión es resultado de la apelación que impulsó la Semavihn en contra de un amparo otorgado a Blackfire el 30 de abril que autorizaba la reapertura de la mina que fue clausurada después del asesinato de Mariano Abarca, líder de la oposición local a la explotación mineral, el 27 de noviembre de 2009.

Ésta última decisión de la judicatura la aprobó el obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, quien destacó que “Mientras se comprueban los daños que está causando al medio ambiente, no puede seguir trabajando una mina que perjudica a la sociedad y sólo beneficia a unos cuantos empresarios”.  Añadió que pensaba que la decisión tendría el resultado de bajar la presión y la preocupación de la población de la zona afectada por la mina de Blackfire.

La decisión judicial viene una semana después de una marcha realizada en Chicomuselo por la Organización Campesina Emiliano Zapata-Coordinadora Nacional Plan de Ayala (OCEZ-CNPA), la Coordinadora de Organizaciones Autónomas del Estado de Chiapas (COAECH) y el Movimiento de Liberación Nacional (MLN) en la que se estima que participaron unos 2.000 manifestantes.  La marcha, que pretendía rechazar la resolución autorizando la reapertura de la mina explotada por Blackfire, denunció que las operaciones de minería no traen ningún beneficio para la población local.  Los manifestantes también expresaron su solidaridad con el sacerdote Eleazar Juárez Flores, que ha sido amenazado de muerte por acompañar a grupos opositores a la minería.

Para más información:

Mina de barita en Chiapas seguirá cerrada hasta que cumpla normas (La Jornada, 20 de octubre)

Importante que siga cerrada la mina (Cuarto Poder, 25 de octubre)

Continúa conflicto contra empresa (Cuarto Poder, 18 de octubre)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Amenaza de muerte al párroco de Chicomuselo (11 de octubre de 2010)

Chiapas: delegación canadiense investiga abusos de explotaciones mineras (2 de abril de 2010)

Chiapas: Matan a Mariano Abarca líder opositor a la operación en una mina (28 de noviembre de 2009)


Chiapas: sigue prevaleciendo la violencia en Mitzitón

octubre 25, 2010

Ejidatarios de Mitzitón, adherentes de la Otra Campaña, han seguido denunciando la tala de árboles, nuevas agresiones y “actos delictivos y de provocación” que atribuyen a seguidores de la organización evangélica Ejército de Dios. Incluso respondieron con su propia carta a la que envió el dirigente evangélico Esdras Alonso González hace un mes al secretario de Gobernación, José Francisco Blake Mora. En la misma, afirmaron que “autoridades y funcionarios tienen conocimiento de las amenazas de muerte, los secuestros, torturas, disparos al aire, el asesinato de Aurelio Díaz Hernández, intentos de violación a nuestras compañeras, cicatrizadas por las agresiones con armas blancas, la tala clandestina y el tráfico de personas que han llenado las manos de sangre y los bolsillos de dinero a los paramilitares del Ejército de Dios”.

Por otro lado, los ejidatarios levantaron una denuncia por la tala clandestina de árboles, razón por la cual el Ministerio Público llegó a Mitzitón el martes 19 de octubre a dar fe de ese delito. La asamblea ejidal explicó: “22 compañeros los acompañaron para que constaten lo ocurrido y con la intención de medir los troncos tumbados. Cuatro indígenas, que cuidaban sobre el camino el vehículo del MP, fueron agredidos por 10 paramilitares, que los golpearon salvajemente con la llave de rueda de la camioneta. Además, los amarraron, les pusieron una soga en el cuello como mostrando que los van a colgar y les robaron sus pertenencias. Al vehículo del MP le poncharon las cuatro llantas, con una piedra rompieron el tablero y lo desvalijaron por completo. Veinte minutos después, una comisión de ejidatarios acompañó al MP hasta las afueras de la zona militar de Rancho Nuevo, vecina de Mitzitón. Ahí llegaron los paramilitares y confundieron a dos soldados vestidos de civil con los del MP. Los golpearon, amarraron, y también les pusieron soga en el cuello”.

Dos camiones del Ejército con aproximadamente 24 efectivos lograron rescatar a los soldados. Los ejidatarios de Mitzitón adherentes a la Otra Campaña denunciaron: “Lo que vemos mal es que no rescataron a nuestros compañeros. Hemos escuchado al presidente Felipe Calderón en las noticias diciendo que el Ejército trabaja para nuestra seguridad y para terminar con la delincuencia organizada. Entonces ¿por qué no detuvieron a esos delincuentes que trafican con personas, talan madera, torturan, matan y tantas agresiones cometen? ¿Por qué no rescataron a nuestros compañeros, que su único delito es luchar por defender su tierra, su territorio, sus derechos, su vida y su dignidad?”

Para más información:

Para más información de SIPAZ:

– Chiapas: CDH Fray Bartolomé de Las Casas denuncia criminalización de su trabajo (7 de octubre de 2010)

– Chiapas: Nuevo choque en Mitzitón (8 de septiembre de 2010)


Guerrero: Encuentro Nacional por la Justicia y la Seguridad de los Pueblos – XV años de la CRAC-PC

octubre 21, 2010

Fotos @SIPAZ

Del 13 al 16 de octubre, en el marco de su XV aniversario, la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC), conjuntamente con la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (UNISUR), convocó a un Encuentro Nacional por la Justicia y la Seguridad de los Pueblos en San Luis Acatlán. Acudieron más de 3 mil personas, lo cual rebasó las expectativas de los organizadores, según nos comentó Valentín Hernández, coordinador de la CRAC, antes de agregar contento: “El objetivo del encuentro de generar articulación en el movimiento social se cumplió”. Los temas que se discutieron en las 10 mesas de trabajo fueron, entre otros: Seguridad, justicia y reeducación; Derechos y culturas indígenas y procesos de consulta, Derechos de las mujeres y procesos organizativos; Radio y comunicación comunitaria.

El trabajo conjunto dio lugar a un pronunciamiento final denunciando entre otros “Que los aparatos de seguridad y justicia del estado, están permeados por la corrupción siendo totalmente incapaces de brindar seguridad e impartir justicia para el pueblo. Que su utilización ha sido facciosa con el fin de diezmar, desarticular y reprimir a las organizaciones sociales y comunidades que con dignidad han decidido alzar la voz para denunciar los abusos y atropellos del gobierno y del sistema capitalista.” De igual manera se denunció que “los programas sociales de este gobierno más que una solución a la pobreza y marginación constituyen una herramienta de cooptación y manipulación política, que diezma nuestra identidad y organización comunitaria”. Este pronunciamiento llamó, entre muchas otras propuestas, “a no legitimar las leyes, programas, políticas públicas y megaproyectos que nos desconocen de origen, como es el caso de la reforma a la constitución que impulsa la cúpula de poder en Guerrero”. Sobre este asunto, Valentín Hernández comentó a SIPAZ que “la CRAC-PC exige que se respete la consulta pero no necesitamos la ley. Con ley o sin ley vamos a seguir con la construcción de la autonomía”. En el marco del debate nacional sobre la policía única, resumió la postura de la CRAC-PC como sigue: “Policía Única: nuestra policía comunitaria. Mando Único, el pueblo”.

En la mesa sobre los derechos de las mujeres se habló específicamente sobre el rol de las mujeres dentro del sistema de la Policía Comunitaria. Las mujeres participando en la mesa expresaron su decepción con el escaso reconocimiento que ellas reciben, pues siempre han jugado un papel importante dentro del sistema. En entrevista, doña Asunción Ponce Ramos, coordinadora de la CRAC, mencionó las dificultades que las mujeres encuentran en su participación en el sistema: “Hay que ser necia para poder estar en las asambleas [de la PC], hay hombres machos que no permiten la participación de mujeres. Por eso hay que revisar los reglamientos de la CRAC. No soy la primera mujer en la CRAC, han habido otras mujeres pero a veces se da discriminación o las expulsan a las mujeres. Hay las que se quedaron uno o dos años, ninguna ha hecho sus tres años. A mi me han dado mis tres años y espero que no tenga problemas”. La mesa sobre los derechos de las mujeres contó con la presencia de unos 10 hombres de l@s alrededor de 80 participantes en total, pues los hombres fueron específicamente invitados para participar en esta mesa. Durante la mesa fue mencionado reiteradamente la importancia de que hombres sean informados sobre los derechos de las mujeres y que participen en capacitaciones acerca de los temas de género, derechos de las mujeres y salud reproductiva.

El día 15 de octubre, el Padre de San Luis Acatlán inició la misa, afirmando “esta parroquia, las parroquias vecinas y la diócesis de Acapulco, estamos con ustedes”. Luego, el Padre Mario de Xalpatlahuac comentó sobre el contexto de gran inseguridad que llevó a la creación de  la Policía Comunitaria: “pensábamos que la solución estaba afuera. ¡A cuantas instancias gubernamentales hemos acudido hasta darnos cuenta que la solución estaba en el pueblo mismo! Que sólo el pueblo puede defender al pueblo”. Y, mientras los opositores a este proceso señalan el uso de las armas para criminalizar a la Policía Comunitaria, él afirmó: “el objetivo no es las armas, el objetivo es la paz. La mejor arma es la conciencia, la organización y la unidad. Esas armas que tienen ustedes no son un crimen, son coadyuvantes para la paz”. Denunció “la lógica -si quieres la paz, prepara la guerra- en la que está México ahora y que no da resultados ¡30 mil muertos no es la paz!”, y terminó comentando las bienaventuranzas: “ustedes queridos policías son los constructores de la paz en la lógica de la fe, no en la lógica de la guerra”. Esta misa también fue momento para recordar a los 4 policías comunitarios que perdieron la vida en el marco de su servicio.

El mismo día desfilaron 600 policías comunitarios acompañados y aplaudidos por todos los presentes y también por gente de la cabecera de San Luis Acatlán. De hecho, Valentín Hernández comentó que “una de las ganancias del encuentro fue la integración de la gente de la cabecera al trabajo de la Policía Comunitaria porque no tenemos mucha base en la cabecera pero hoy la población está presente incluso en la cocina y en la marcha”.

Para más información:

Instan a radios comunitarias y la CRAC a la defensa contra el enemigo común (La Jornada, 14 de octubre)

Pronunciamiento conjunto de las organizaciones y comunidades asistentes al “Encuentro Nacional por la Justicia y la Seguridad de los Pueblos” (16 de octubre)

Página web de la Policía Comunitaria: http://policiacomunitaria.org/

Para más información de SIPAZ:

Guerrero: breves – Director Tlachinollan recibe premio Kennedy; Código de justicia militar será modificado: Blake; evento – Foro Social Indígena; evento – Aniversario Policía Comunitaria (25 de septiembre de 2010)


Guerrero: Celebración del 2º Foro Social Indígena

octubre 14, 2010



Taller de medicina tradicional durante FSI (@SIPAZ)

Los días 8 a 13 de octubre, se llevó a cabo el segundo Foro Social Indígena (FSI) en las instalaciones de la Universidad Intercultural del Estado de Guerrero (UIEG) en la comunidad La Ciénaga, municipio de Malinaltepec, en la zona de la Montaña de Guerrero. El evento fue organizado por 80 integrantes de la organización estudiantil Telar de Raíces de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y estudiantes de la UIEG. El FSI aglutinó a alrededor de 180 participantes, tanto estudiantes, como egresados y profesores de las universidades interculturales de los estados de Michoacán, Puebla y Chiapas, entre otros, así como integrantes de varias organizaciones civiles y radios autónomos. La Policía Comunitaria, sistema de justicia autónoma con sede en San Luis Acatlán, estuvo presente durante los 5 días del evento para brindar seguridad a l@s participantes y organizadores, como lo suelen hacer en sus comunidades.

En las mesas de trabajo por las mañanas se discutía sobre diferentes temas relacionados con la construcción de una vida digna en las comunidades indígenas, desde lo sociocultural, lo organizativo, lo medioambiental, o desde los derechos indígenas y los usos y costumbres. En una de las mesas, sobre Equidad de Género, l@s participantes enfatizaron la importancia de la educación – tanto familiar como escolar -, para lograr el respeto y el entendimiento entre hombres y mujeres, y la libertad para las personas de construir su identidad de género. Durante la sesión plenaria el último día las diferentes mesas de trabajo presentaron sus acuerdos y propuestas. En la mesa de ‘Educación, pueblos originarios y universidades’, por ejemplo, se acordó crear una red de redes de información con el objetivo de que “la academia no centralice ni se apodere de la información”. Las conclusiones de la mesa ‘Salud comunitaria’ enfatizaron la importancia del papel de la mujer en ese conocimiento milenario y la ausencia de humildad en muchos médicos oficiales de escuchar a las personas. Terminando la plenaria se leyó una carta de la radio comunitaria del municipio autónomo de Xochistlahuaca, Radio Ñomndaa, en la que l@s integrantes explicaron que no podían asistir al FSI por ser víctimas de represión y denunciaron que han sido reprimidos contínuamente desde su creación en 2004 por el gobierno local.

Las mesas de trabajo, talleres y espacios de convivencia intercultural del FSI brindaron la posibilidad de conocer otras realidades y aprender de ellas. Nelly, estudiante de la UIEG y participante del evento, de 24 años, por ejemplo, mencionó que le interesó participar en el FSI por el intercambio entre estudiantes de diferentes universidades y organizaciones y para aprender sobre temas específicos que hablan de la vida de las comunidades. Afirmó que: “participar en el Foro fue como abrir puertas de muchas experiencias y conocimientos y hacer nuevas relaciones”. Marta, también estudiante de la UIEG y facilitadora de la mesa sobre ´Cultura e Identidad´, de 22 años, valoró positivamente al FSI por la posibilidad de conocer las experiencias de otros participantes, pues la UIEG queda algo retirado en La Montaña de Guerrero: “Aquí estamos un poco alejados, entonces mi motivación para participar en el FSI era aprender de los demás que iban a llegar de muchas partes y enriquecerme para luego poder trabajar a mejorar la situación en mi comunidad”. Un aspecto positivo enfatizado por un miembro del comité organizador fue la convivencia con la comunidad colindante de La Ciénaga. Los y las habitantes de la comunidad ayudaron a limpiar los espacios, prepararon la comida, donaron leña e incluso prepararon un ritual para agradecer a los dioses por el éxito que tuvo el evento.

Para más información:

Weblog del Foro Social Indígena: http://forosocialindigena2010.wordpress.com/

Organizan foro social indígena en La Montaña (La Jornada de Guerrero, 5 de octubre de 2010)