Oaxaca: En alerta Magdalena Teitipac ante nueva amenaza minera

diciembre 2, 2013
Asamblea en Magdalena Teitipac (@La Jornada)

Asamblea en Magdalena Teitipac (@La Jornada)

El Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios denunció la notificación realizada por Vicente Jesús Aranda Vásquez, de la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico, a las autoridades municipales de Magdalena Teitipac en la que se anunciaba una visita a la comunidad de la Dirección General de Regulación Minera para verificar el cumplimiento relativo al Informe de comprobación de obras de exploración o explotación minera efectuado durante el año 2012. A dicha notificación, las autoridades municipales y comunales, respondieron que por acuerdo de la asamblea comunitaria, en fechas anteriores, se había decidido expulsar a la compañía minera Plata Real y prohibir todo trabajo de exploración y/o explotación de los recursos minerales y naturales del municipio.

Con posterioridad a estos hechos, el 28 de noviembre, el Ing. Guillermo Espinoza Aranda, Subsecretario de Desarrollo y Promoción Económica, telefoneó en dos ocasiones al Presidente Municipal de Magdalena Teitipac con objeto de presionarle para que recibiera a la delegación de la Dirección General de Regulación Minera, y amenazó con que “de todas formas llegaremos a hacer los trabajos mañana, aunque ustedes no quieran”.

Ante esta situación, la comunidad responsabiliza al gobierno estatal de cualquier confrontación violenta que pueda producirse durante la visita anunciada y no consentida e indica que no se está respetando el derecho a la libre determinación y al consentimiento previo, libre e informado, recogido en la legislación nacional e internacional vigentes.

Para más información:

Responsabilizamos al gobierno de Oaxaca por cualquier acto de violencia que pueda suscitarse en la comunidad indígena de Magdalena Teitipac, Oaxaca (Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, 28 de noviembre de 2013)

Minería amenaza de nuevo a la comunidad de Magdalena Teitipac en Oaxaca (Sididh, 29 de noviembre de 2013)

Alertan de posible brote de violencia en Magdalena Teitipac, Oaxaca (Radio Fórmula, 29 de noviembre de 2013)

Gobierno de Cué presiona, amedentra y amenaza a las autoridades de Magdalena Teitipac (Diario Oaxaca, 29 de noviembre de 2013)

Acción Urgente Magdalena Teitipac. Responsabilizamos al gobierno de Oaxaca (Educa, 29 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Oaxaca: La compañía minera Plata Real retira su maquinaria de la comunidad zapoteca de Magdalena Teitipac (30 de julio de 2013)

Zapotecos expulsan a minera canadiense en Magdalena Teitipac (2 de marzo de 2013)

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Chiapas: Denuncia de amenazas en el penal nº5 de San Cristóbal

diciembre 2, 2013
Imagen @ CGT Chiapas

Imagen @ CGT Chiapas

El preso solidario de la Voz del Amate, Alejandro Díaz Sántiz, que continúa en el penal n°5 de San Cristóbal de Las Casas, hizo pública una denuncia el pasado 28 de noviembre, en donde señala la situación del interno Miguel Antonio López Santiago que el 19 de noviembre inició una huelga de hambre indefinida en protesta para exigir justicia y libertad. “Pero durante los 10 días que lleva solo ha recibido amenazas y tortura psicológica de parte del grupo Lobo, jefe de seguridad Juan Gabriel Soberano Pimentel en donde le han dicho que lo obligarán a comer si no se desiste de su huelga”, como versa el comunicado. Y continúa: “[e]n ello pedimos que se respeten sus derechos porque cada preso tiene derecho de manifestarse siempre y cuando sea pacífico”.

Por su parte, Alejandro Díaz recordó al gobernador del estado, Manuel Velasco Coello, su compromiso de buscar medios y enlaces ante las autoridades de Veracruz para obtener la libertad de Díaz Sántiz, “pero hasta la fecha no he tenido ninguna respuesta”.

Para más información:

Denuncia de Alejandro, Solidario de la Voz del Amate (CGT Chiapas, 28 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: “Estamos convencidos de su inocencia (de Patishtán)”, Martínez Veloz (28 de agosto de 2013)

Chiapas: Liberan a 9 presos solidarios de la Voz del Amate, Patishtán seguirá encarcelado (5 de julio de 2013)


Chiapas: Vuelve libre a su pueblo el profe Patishtán

diciembre 2, 2013
Alberto Patishtán en El Bosque, 1 de diciembre 2013 @ SIPAZ

Alberto Patishtán en El Bosque, 1 de diciembre 2013 @ SIPAZ

El profesor Alberto Patishtán Gómez llegó el 30 de noviembre a Chiapas, después de varias semanas sometido a radioterapia en el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía “Manuel Velasco Suárez” en la Ciudad de México, ya que no cediera un tumor cerebral que se le extirpó en 2012. Decenas de indígenas del Pueblo Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, llegaron al aeropuerto de Tuxtla Gutiérrez para recibir al profesor Patishtán, pero las autoridades impidieron a los y las indígenas el paso a la sala de espera de la terminal, argumentando que no había cupo. Algunos de los asistentes consideraron inaceptable que se impidiera el acceso, ya que no llegaban a un centenar.

Del aeropuerto se dirigieron a la catedral de San Cristóbal de Las Casas, en donde Alberto visitó la tumba del obispo Samuel Ruiz García y se ofició una misa por el profesor. Durante el evento se leyó un comunicado del Pueblo Creyente, el cual versaba: “Bienvenido hermano Alberto. El clamor por la justicia fue creciendo entre los pueblos, las voces de los hombres y mujeres de corazón justo y generoso se elevaron en muchos lugares de Chiapas, en muchos lugares de México, en muchos lugares del mundo entero; no las acalló la soberbia de los tribunales, su desprecio; sordos y ciegos se hicieron ante las voces de los humildes y creció en nosotros la indignación y el deseo de justicia, para ti y para todos nosotros, para los pueblos, para los indígenas, para los no indígenas, para los enfermos, los perseguidos, los encarcelados, para los desaparecidos, y para los pobres”. Y finalizó difundiendo “la verdad de tu injusta sentencia, de tu injusto encarcelamiento, y aquí estamos hoy reunidos tú y nosotros, todos somos hoy un poco más libres”.

Al día siguiente, el primero de diciembre, Alberto fue a su casa en la comunidad de San Juan El Bosque. El pueblo tzotzil de El Bosque lo acogió con una presencia de cientos de personas. El profesor dijo estar no sólo contento, feliz. El profesor Martín Ramírez expresó en nombre del Movimiento de El Bosque en Defensa del Pueblo: [t]odos ganamos, vamos a celebrar una victoria.

Para más información:

Después de 13 años, el profesor Patishtán regresa a El Bosque (La Jornada, 2 de diciembre de 2013)

Comunicado del Pueblo Creyente (30 de noviembre de 2013)

Impiden paso a indígenas al aeropuerto en Chiapas; querían recibir a Patishtán (La Jornada, 30 de noviembre de 2013)

“Feliz, contento y sin rencores”, regresa Patishtán a Chiapas (Chiapas Paralelo, 1 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Después de 13 años de indebido encarcelamiento, libertad para Pathistán (1 de noviembre de 2013)

Chiapas: Alberto Patishtán reconocido como inocente por organizaciones de la sociedad civil y los obispos Raúl Vera y Felipe Arizmendi (25 de septiembre de 2013)

Presentada iniciativa de Ley de Amnistía para liberar a Alberto Patishtán (19 de septiembre de 2013)


Chiapas: Invitación para asistir a la preaudiencia “Reunión para la justicia y verdad” en Susuclumil, municipio de Tila

noviembre 27, 2013

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Foto @SIPAZ

Los días 6 y 7 de diciembre del 2013, en la comunidad de Susuclumil, municipio de Tila, organizaciones populares, indígenas, de derechos humanos, de víctimas y personas que participan en el “Eje de Guerra Sucia como violencia, impunidad y falta de acceso a la justicia” del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) capítulo México, se encontrarán con testigos, sobrevivientes y familiares de las comunidades de Zona Norte, Selva y Altos en Chiapas, víctimas de la estrategia de guerra contrainsurgente y exterminio contempladas en el Plan de Campaña Chiapas 94. La finalidad del encuentro es denunciar y probar las violaciones graves de derechos humanos que el Estado mexicano ha cometido en contra del pueblo de México, en especial de los pueblos originarios en Chiapas.

Para más información:

Blog: http://tppmx-guerrasucia.blogspot.mx/ Boletín 1. Boletín 2. Boletín 3 Boletín 4.

Email: tpp.guerrasucia.mx@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/TppMexicoejeGuerraSucia

Twitter: https://twitter.com/TPPGuerraSucia

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: PUDEE denuncia “clima de violencia” generado por la CFE en la zona baja de Tila (11 de abril de 2013)

Chiapas: A 17 años de la desaparición forzada de Minerva Guadalupe Pérez Torres, se admite el caso ante la CIDH (22 de junio de 2013)

Chiapas: 16 años de impunidad en el caso de la desaparición forzada de Minerva Guadalupe Pérez Torres (21 de junio de 2012)

Chiapas: Masojá Shucjá, conmemoración de las víctimas del conflicto de ´95 y ´96,  4 de octubre de 2011

México: Visita del Grupo de Trabajo sobre despariciones forzadas de la Organización de las Naciones Unidas (18-31 de marzo), 24 de marzo de 2011


Chiapas: Comunicado de la Sociedad Civil Las Abejas del 22 de noviembre

noviembre 25, 2013
Acteal (@SIPAZ)

Acteal (@SIPAZ)

El 22 de noviembre, en el marco de la conmemoración mensual de la masacre de Acteal (1997), la Sociedad Civil Las Abejas recordó a sus mártires y señaló nuevamente a los autores intelectuales de este hecho cruento:Acteal se ha quedado en la historia del país un crimen de lesa humanidad. Queremos mencionar fuertemente a Emilio Chuayfett, sabemos claro que en 1997 era el secretario de Gobernación de la administración de Ernesto Zedillo, cuando se perpetró una de las peores masacres en la historia del país. Ahora es Secretario de Educación Pública (SEP) y es a quién le persigue su propio pasado político al morir 45 hermanos (as) nuestros (as), acribillados (as) durante siete horas”.

Las Abejas alertaron de nueva cuenta sobre el hecho que los paramilitares se están reactivando porque los que fueron liberados por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, siguen en las comunidades de Chenalhó. En especial el ex presidente municipal Jacinto Arias Cruz de la colonia Puebla que ya se encuentra libre y todavía organiza a sus cómplices. Por culpa de la Suprema Corte de la Impunidad de la Nación se encuentra desplazados nuestros (as) hermanos (as) católicos (as) del ejido puebla y dos de ellos de religión Bautista”.

Para más información:

Por culpa de la Suprema Corte de la Impunidad de la Nación se encuentra desplazados nuestros (as) hermanos (as) (22 de noviembre de 2012)

Revientan conferencia de Chuayfett en Madrid, por la matanza de Acteal (La Jornada, 9 de noviembre de 2013)

Increpan a Chuayffet en Madrid; le recriminan la matanza de Acteal (Proceso, 8 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Peregrinación de Pueblo Creyente en Chenalhó. Comunicados de la Sociedad Civil Las Abejas (15 de noviembre de 2013)

Chiapas: Comunicado 22 de octubre “Las Abejas seguimos en pie de lucha” (23 de octubre de 2013)

Chiapas: comunicado 22 de septiembre y el conflicto en la colonia Puebla (26 de septiembre de 2013)

Chiapas: Después del intento de retorno, los desplazados de Colonia Puebla se trasladan a Acteal (27 de agosto de 2013)

 


Chiapas: Nuevo comunicado del Sup, Rebobine 3

noviembre 18, 2013
Imagen @ Soldepando.com

Imagen @ Soldepando.com

El 17 de noviembre, el subcomandante insurgente Marcos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZNL), también apodado como el Sup o Sup Marcos, hizo público un nuevo comunicado con motivo del trigésimo aniversario del EZLN, que se celebra dicho día conmemorando los 30 años desde que se creó la organización.

El comunicado, que tuvo como título Rebobine 3, pretende dar a conocer “la forma en la que, aprovechando un aniversario, el Sup intenta explicar, sin lograrlo, cómo ven l@s zapatistas su propia historia.

Algunos de los conceptos que se abordan en el documento son el fanatismo y la libertad. Respecto al fanatismo declara: “[l]os fanáticos de la raza, el color, el credo, el género, la política, el deporte, etcétera, son, al final de cuentas, fanáticos de sí mismos. Y todos comparten el mismo miedo a lo diferente. Y encasillan al mundo entero en la cerrada caja de las opciones excluyentes: “si no eres tal, entonces eres lo contrario”. La explicación en cuanto a lo que considera fanatismo, se enlaza con la idea que los y las zapatistas tienen de la libertad y su forma de autonomía, ya que hay que “[e]ludir la trampa que sostiene que libertad es poder elegir entre dos opciones impuestas…No hay sólo dos caminos, de la misma forma que no hay dos colores, dos sexos, dos creencias. Así que ni ahí, ni allá. Mejor hacer un nuevo camino que sí vaya a donde uno quiere ir.

En el texto también se hace mención de la próxima Escuelita de diciembre-enero, organizada por el EZLN: “Quienes vienen a estar con nosotros para mirarnos mirándonos, para escucharnos, para aprendernos en la escuelita, descubren que, en cada fotograma, l@s zapatistas hemos agregado una imagen que no es perceptible a simple vista. Como si el movimiento aparente de las imágenes ocultara lo particular que cada fotograma contiene. Eso que no se ve en el trasiego cotidiano es la historia que seremos. Y no hay esmarfon que capture esas imágenes. Sólo con un corazón muy grande se pueden apreciar.

Y también se puede encontrar una crítica de los medios masivos, respecto al modo de vivir de las y los zapatistas: “Para los grandes medios de paga, ellos son los modernos, nosotros los arcaicos. Ellos son los civilizados, nosotros los bárbaros. Ellos son los que trabajan, nosotros los haraganes. Ellos son la “gente bien”, nosotros los parias. Ellos los sabios, nosotros los ignorantes. Ellos son los limpios, nosotros los sucios. Ellos son los bonitos, nosotros los feos. Ellos son los buenos, nosotros somos los malos. Y continúa sobre esta idea: “Y olvidan, ellos y ellas, lo fundamental: ésta es nuestra historia, nuestro modo de verla y de vernos, nuestra forma de pensarnos, de hacernos nuestro camino. Es nuestra, con nuestros errores, nuestras caídas, nuestros colores, nuestras vidas, nuestras muertes. Es nuestra libertad. Así es nuestra historia”.

Como último comentario, se menciona el aniversario que con memoran: “Salud y que los cumplamos muy felices, es decir, luchando”.

Para más información:

Rebobinar 3 (Enlace Zapatista, 17 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: EZLN critica reformas estructurales (4 de noviembre de 2013)

Chiapas: Festejan décimo aniversario de los Caracoles zapatistas (10 de agosto de 2013)


Oaxaca: Organizaciones y Asambleas Comunitarias denuncian intento de arresto de activista antieólico

noviembre 18, 2013

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Organizaciones y asambleas comunitarias del Istmo de Tehuantepec en defensa del territorio y contrarias a la construcción de megaproyectos eólicos en la región, han denunciado que, el día 16 de noviembre, Alejandro López López, miembro de la Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT) y de la Sección XXII, fue objeto de un intento de detención, por parte de policías de la Agencia Estatal de Investigación, cuando se encontraba en las calles del centro de la ciudad de Oaxaca. Tras un forcejeo con los policías, éstos desistieron de efectuar la detención de Alejandro López.

Asimismo, en el comunicado de denuncia, las organizaciones y asambleas comunitarias advierten que la corporación eólica Mareña Renovables ha intentado entrar nuevamente en la Barra de Santa Teresa, territorio compartido por los pueblos indígenas Ikojts y binnizá y lugar donde la empresa aspira a construir un parque eólico, proyecto detenido en la actualidad por un amparo interpuesto por la comunidad de San Dionisio del Mar.

Cabe destacar que Alejandro López López había sufrido con anterioridad amenazas de muerte por su compromiso con los pueblos que se encuentran en oposición a la construcción de grandes parques eólicos en sus tierras y territorios.

Para más información:

Comunicado urgente 16-nov: Policía Estatal intenta detener al compañero profesor alejandro López López, miembro de la asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio y de la Sección 22 (Tierra y Territorio, 17 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Oaxaca: Nuevo amparo detiene obras de construcción de parque eólico mientras que los hostigamientos a defensores del territorio continúan (28 de octubre de 2013)

Oaxaca: La Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco denuncia ataque contra campamento anti-eólico (16 de octubre de 2013)

Oaxaca: Nuevas amenazas de desalojo en Playa Vicente (3 de octubre de 2013)