Chiapas: Encuentro de Mujeres en Resistencia y Esperanza para defender nuestra Madre Tierra y el Territorio

noviembre 10, 2010

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Los días 6 y 7 de noviembre, mujeres de distintos pueblos y organizaciones de Chiapas, se reunieron en el Encuentro de Mujeres en Resistencia y Esperanza para Defender Nuestra Madre Tierra y el Territorio, que tuvo lugar en las instalaciones del CIDECI – Unitierra. Las mujeres intercambiaron experiencias sobre el respeto a la madre tierra, la situación que viven en sus familias y cómo ven la justicia en sus pueblos. En la declaración final definen la madre tierra como fuente de alimentación, de costumbres y tradiciones y de su historia como pueblo. Por otra parte destacan varios problemas relacionados a la defensa de la madre tierra a los que tienen que enfrentarse como mujeres.

En el pronunciamiento, explican que las mujeres, por ejemplo, se resisten a proyectos del gobierno y de las grandes empresas que afectan sus tierras: “[el proyecto de la ciudades rurales] sólo nos obliga a dejar en manos del gobierno y de las empresas los recursos naturales de las tierras que nos quitan para que ellos lo aprovechen, violando así nuestros derechos a vivir como lo han hecho nuestras abuelas y abuelos. Otros proyectos que ponen en riesgo nuestras comunidades son las represas que se pretenden construir en nuestros territorios y sacarnos de nuestras tierras. Pero también hay otros recursos, como los minerales, que están debajo de nuestra madre tierra, por eso rechazamos a las grandes empresas mineras que explotan nuestras tierras, que perjudican la salud de nuestras hijas e hijos, por contaminar nuestros ríos y comunidades, porque destruyen los caminos, traen división entre las comunidades por causa del dinero que ofrecen, y porque traen muerte para las personas que enfrentan a estas empresas extranjeras”.

Por otro lado, las mujeres se pronunciaron en contra de la militarización y de la presencia de policías en sus regiones: “también nuestro Territorio se ve afectado por la presencia de la policía y los militares, ellos llegan según para ayudar o cuidar pero lo que vemos es que sólo llegan para controlarnos en nuestra vida diaria, en los retenes buscan información, nos faltan el respeto, en los lugares que ellos ponen sus campamentos se da la prostitución, el alcoholismo, drogadicción y problemas con la comunidad”. Las mujeres también señalaron los patrones culturales de sus propias comunidades como causas de desigualdad entre mujeres y hombres: “las costumbres de algunas comunidades no todas son buenas porque son los hombres los que siguen teniendo el control y poder sobre las tierras, siendo que nosotras también las trabajamos; incluso en algunas comunidades, en donde la mayoría de las autoridades son hombres, buscan imponer acuerdos que no toman en cuenta la palabra de todas y todos, quieren controlar hasta las personas con quienes nos vamos a casar, no reconocen aún nuestros derechos como mujeres”.

Para más información:

Pronunciamiento, audios y videos del Encuentro (Denuncia pública, Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas)

Encuentro femenil llega a Las Casas (Cuarto Poder, 10 de noviembre)

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Chiapas: poder judicial exige que mina explotada por Blackfire permanezca clausurada

octubre 26, 2010

Protesta contra la empresa minera Blackfire Exporation Ltd. (@Common Frontiers de Canadá)

El martes 19 de octubre determinó el Poder Judicial de la Federación que la mina de barita ubicada en el ejido de Grecia, municipio de Chicomuselo, Chiapas, deberá permanecer cerrada hasta que la compañía canadiense Blackfire, concesionaria del yacimiento, cumpla con las regulaciones ambientales exigidos por la Secretaría de Medio Ambiente, Vivienda e Historia Natural (Semavihn) de Chiapas.  Esta decisión es resultado de la apelación que impulsó la Semavihn en contra de un amparo otorgado a Blackfire el 30 de abril que autorizaba la reapertura de la mina que fue clausurada después del asesinato de Mariano Abarca, líder de la oposición local a la explotación mineral, el 27 de noviembre de 2009.

Ésta última decisión de la judicatura la aprobó el obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, quien destacó que “Mientras se comprueban los daños que está causando al medio ambiente, no puede seguir trabajando una mina que perjudica a la sociedad y sólo beneficia a unos cuantos empresarios”.  Añadió que pensaba que la decisión tendría el resultado de bajar la presión y la preocupación de la población de la zona afectada por la mina de Blackfire.

La decisión judicial viene una semana después de una marcha realizada en Chicomuselo por la Organización Campesina Emiliano Zapata-Coordinadora Nacional Plan de Ayala (OCEZ-CNPA), la Coordinadora de Organizaciones Autónomas del Estado de Chiapas (COAECH) y el Movimiento de Liberación Nacional (MLN) en la que se estima que participaron unos 2.000 manifestantes.  La marcha, que pretendía rechazar la resolución autorizando la reapertura de la mina explotada por Blackfire, denunció que las operaciones de minería no traen ningún beneficio para la población local.  Los manifestantes también expresaron su solidaridad con el sacerdote Eleazar Juárez Flores, que ha sido amenazado de muerte por acompañar a grupos opositores a la minería.

Para más información:

Mina de barita en Chiapas seguirá cerrada hasta que cumpla normas (La Jornada, 20 de octubre)

Importante que siga cerrada la mina (Cuarto Poder, 25 de octubre)

Continúa conflicto contra empresa (Cuarto Poder, 18 de octubre)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Amenaza de muerte al párroco de Chicomuselo (11 de octubre de 2010)

Chiapas: delegación canadiense investiga abusos de explotaciones mineras (2 de abril de 2010)

Chiapas: Matan a Mariano Abarca líder opositor a la operación en una mina (28 de noviembre de 2009)


Oaxaca: liberación de comuneros zapotecos y integrante de UCIZONI secuestrados en el Istmo de Tehuantepec

octubre 21, 2010

El 14 de octubre fue liberado Eugenio Angel Molina, Secretario Municipal de San Juan Jaltepec Yaveo, Oaxaca, y responsable de las oficinas de La Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI) en María Lombardo, tras haber sido secuestrado el 8 de octubre por individuos que, según Carlos Beas Torres, dirigente de UCIZONI, fueron encabezados por el “narcoganadero” Guillermo Bautista.  Pedro Franco y Andrés Pacheco, comuneros simpatizantes de UCIZONI e indígenas zapotecos, también habían sido secuestrados el 8 de octubre, aunque fueron liberados antes de que se liberara a Angel Molina.

Estas agresiones parecen tener su raíz en conflictos agrarios acerca de unos 6.600 hectáreas que se ubican en la zona de San Juan Jaltepec.  Según Beas Torres, el conflicto ha llegado a que grupos armados han cortado el suministro de energía eléctrica desde  junio pasado, lo cual ha afectado a más de 5.000 habitantes de tres poblaciones indígenas de los municipios de Yaveo y Cotzcon.  Estos grupos armados también han mantenido cerrado el camino de acceso a San Juan y a la cabecera municipal desde marzo, impidiendo entre otras cosas que la ayuda humanitaria internacional destinada a los habitantes de la zona damnificados por la depresión tropical Matthew sea entregada.  UCIZONI exigió que el gobierno estatal dejara de apoyar a la “banda de sicarios” que tiene cercado San Juan.

Para más información:

Mexico: UCIZONI exige la aparición con vida de Eugenio Ángel (Kaos en la Red, 10 de octubre)

Liberan a comuneros zapotecas secuestrados (Comunicado de prensa de UCIZONI, 15 de octubre)

Se moviliza UCIZONI en el Istmo (Notimex, 11 de octubre)


Guerrero: Encuentro Nacional por la Justicia y la Seguridad de los Pueblos – XV años de la CRAC-PC

octubre 21, 2010

Fotos @SIPAZ

Del 13 al 16 de octubre, en el marco de su XV aniversario, la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC), conjuntamente con la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (UNISUR), convocó a un Encuentro Nacional por la Justicia y la Seguridad de los Pueblos en San Luis Acatlán. Acudieron más de 3 mil personas, lo cual rebasó las expectativas de los organizadores, según nos comentó Valentín Hernández, coordinador de la CRAC, antes de agregar contento: “El objetivo del encuentro de generar articulación en el movimiento social se cumplió”. Los temas que se discutieron en las 10 mesas de trabajo fueron, entre otros: Seguridad, justicia y reeducación; Derechos y culturas indígenas y procesos de consulta, Derechos de las mujeres y procesos organizativos; Radio y comunicación comunitaria.

El trabajo conjunto dio lugar a un pronunciamiento final denunciando entre otros “Que los aparatos de seguridad y justicia del estado, están permeados por la corrupción siendo totalmente incapaces de brindar seguridad e impartir justicia para el pueblo. Que su utilización ha sido facciosa con el fin de diezmar, desarticular y reprimir a las organizaciones sociales y comunidades que con dignidad han decidido alzar la voz para denunciar los abusos y atropellos del gobierno y del sistema capitalista.” De igual manera se denunció que “los programas sociales de este gobierno más que una solución a la pobreza y marginación constituyen una herramienta de cooptación y manipulación política, que diezma nuestra identidad y organización comunitaria”. Este pronunciamiento llamó, entre muchas otras propuestas, “a no legitimar las leyes, programas, políticas públicas y megaproyectos que nos desconocen de origen, como es el caso de la reforma a la constitución que impulsa la cúpula de poder en Guerrero”. Sobre este asunto, Valentín Hernández comentó a SIPAZ que “la CRAC-PC exige que se respete la consulta pero no necesitamos la ley. Con ley o sin ley vamos a seguir con la construcción de la autonomía”. En el marco del debate nacional sobre la policía única, resumió la postura de la CRAC-PC como sigue: “Policía Única: nuestra policía comunitaria. Mando Único, el pueblo”.

En la mesa sobre los derechos de las mujeres se habló específicamente sobre el rol de las mujeres dentro del sistema de la Policía Comunitaria. Las mujeres participando en la mesa expresaron su decepción con el escaso reconocimiento que ellas reciben, pues siempre han jugado un papel importante dentro del sistema. En entrevista, doña Asunción Ponce Ramos, coordinadora de la CRAC, mencionó las dificultades que las mujeres encuentran en su participación en el sistema: “Hay que ser necia para poder estar en las asambleas [de la PC], hay hombres machos que no permiten la participación de mujeres. Por eso hay que revisar los reglamientos de la CRAC. No soy la primera mujer en la CRAC, han habido otras mujeres pero a veces se da discriminación o las expulsan a las mujeres. Hay las que se quedaron uno o dos años, ninguna ha hecho sus tres años. A mi me han dado mis tres años y espero que no tenga problemas”. La mesa sobre los derechos de las mujeres contó con la presencia de unos 10 hombres de l@s alrededor de 80 participantes en total, pues los hombres fueron específicamente invitados para participar en esta mesa. Durante la mesa fue mencionado reiteradamente la importancia de que hombres sean informados sobre los derechos de las mujeres y que participen en capacitaciones acerca de los temas de género, derechos de las mujeres y salud reproductiva.

El día 15 de octubre, el Padre de San Luis Acatlán inició la misa, afirmando “esta parroquia, las parroquias vecinas y la diócesis de Acapulco, estamos con ustedes”. Luego, el Padre Mario de Xalpatlahuac comentó sobre el contexto de gran inseguridad que llevó a la creación de  la Policía Comunitaria: “pensábamos que la solución estaba afuera. ¡A cuantas instancias gubernamentales hemos acudido hasta darnos cuenta que la solución estaba en el pueblo mismo! Que sólo el pueblo puede defender al pueblo”. Y, mientras los opositores a este proceso señalan el uso de las armas para criminalizar a la Policía Comunitaria, él afirmó: “el objetivo no es las armas, el objetivo es la paz. La mejor arma es la conciencia, la organización y la unidad. Esas armas que tienen ustedes no son un crimen, son coadyuvantes para la paz”. Denunció “la lógica -si quieres la paz, prepara la guerra- en la que está México ahora y que no da resultados ¡30 mil muertos no es la paz!”, y terminó comentando las bienaventuranzas: “ustedes queridos policías son los constructores de la paz en la lógica de la fe, no en la lógica de la guerra”. Esta misa también fue momento para recordar a los 4 policías comunitarios que perdieron la vida en el marco de su servicio.

El mismo día desfilaron 600 policías comunitarios acompañados y aplaudidos por todos los presentes y también por gente de la cabecera de San Luis Acatlán. De hecho, Valentín Hernández comentó que “una de las ganancias del encuentro fue la integración de la gente de la cabecera al trabajo de la Policía Comunitaria porque no tenemos mucha base en la cabecera pero hoy la población está presente incluso en la cocina y en la marcha”.

Para más información:

Instan a radios comunitarias y la CRAC a la defensa contra el enemigo común (La Jornada, 14 de octubre)

Pronunciamiento conjunto de las organizaciones y comunidades asistentes al “Encuentro Nacional por la Justicia y la Seguridad de los Pueblos” (16 de octubre)

Página web de la Policía Comunitaria: http://policiacomunitaria.org/

Para más información de SIPAZ:

Guerrero: breves – Director Tlachinollan recibe premio Kennedy; Código de justicia militar será modificado: Blake; evento – Foro Social Indígena; evento – Aniversario Policía Comunitaria (25 de septiembre de 2010)


México: conclusiones preliminares de la relatora especial para la Independencia de los Magistrados y Abogados

octubre 16, 2010

 

Gabriela Knaul (@Naciones Unidas)

El 15 de octubre, al concluir una visita de 15 días en México que la llevó a seis entidades de la República, incluyendo Chiapas, la Relatora especial para la Independencia de los Magistrados y Abogados, Gabriela Knaul, presentó en conferencia de prensa un resumen preliminar del informe que presentará en Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas en junio de 2011.

Arraigo, fuero militar, reformas constitucionales en materia de justicia y derechos humanos, la reforma del amparo, autonomía de ministerios públicos, colegiación de jueces y abogados y falta de acceso a la justicia por parte de grupos vulnerables, además de deficiencias estructurales y orgánicas en el sistema de justicia, fueron algunos de los puntos de las apreciaciones preliminares que presentó Gabriela Knaul a la prensa.

Aunque reconoció los esfuerzos de México en los años recientes con los mecanismos de protección de derechos humanos, Knaul citó una lista de aspectos en los que el país está faltando a sus obligaciones en procuración e impartición de justicia, a pesar de las reformas de 1994 y 2008.

Se pronunció por la desaparición del arraigo, a tener cuidado con la utilización de los testigos protegidos y a evitar la presentación de detenidos ante medios de comunicación. Sobre el fuero militar, la relatora especial subrayó que después de la sentencia emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre el caso del desaparecido Rosendo Radilla, el Ejecutivo federal se comprometió a presentar una iniciativa de ley para reformar el código de justicia castrense y sus alcances. Sin embargo, advirtió, dicho proyecto sólo excluiría del fuero militar los delitos de desaparición forzada, tortura y violación, pero no al de ejecución extrajudicial, lo cual daría lugar a una reforma insuficiente, en la que además las víctimas de estos abusos o sus familiares siguen sin tener acceso a recursos efectivos de defensa, entre ellos el amparo.

La experta criticó la falta de autonomía del Ministerio Público ante el poder Ejecutivo, “lo cual puede minar la confianza y credibilidad de la autoridad a la que se le encomienda investigar los delitos y ejercer la acción penal ante los tribunales de forma objetiva en todos los casos”. Señaló que en los estados aún es muy frecuente que los jueces de los tribunales superiores de justicia sean nombrados por el gobernador en turno, con la consecuente falta de autonomía y objetividad que ello implica.

Concluyó que “[e]l acceso a la justicia sigue siendo una deuda para muchos mexicanos, especialmente para aquellos que viven en una situación de pobreza, la población indígena, quienes habitan en zonas rurales y remotas, las mujeres y las personas migrantes.”

Para más información:

– Intervención completa de la Relatora especial para la Independencia de los magistrados y abogados (conferencia de prensa, 15 de octubre de 2010)

– El sistema judicial, aún sometido al Ejecutivo: relatora de la ONU (La Jornada, 15 de octubre de 2010)

– ONU pide proteger a MP y Jueces en México (El Universal, 15 de octubre de 2010)

– Informe completo entregado por organizaciones civiles a la relatora en Yucatán (12 de octubre de 2010)

– Informe presentado por organizaciones de derechos humanos y academia a la Relatora en México DF (6 de octubre de 2010)


Guerrero: Celebración del 2º Foro Social Indígena

octubre 14, 2010



Taller de medicina tradicional durante FSI (@SIPAZ)

Los días 8 a 13 de octubre, se llevó a cabo el segundo Foro Social Indígena (FSI) en las instalaciones de la Universidad Intercultural del Estado de Guerrero (UIEG) en la comunidad La Ciénaga, municipio de Malinaltepec, en la zona de la Montaña de Guerrero. El evento fue organizado por 80 integrantes de la organización estudiantil Telar de Raíces de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y estudiantes de la UIEG. El FSI aglutinó a alrededor de 180 participantes, tanto estudiantes, como egresados y profesores de las universidades interculturales de los estados de Michoacán, Puebla y Chiapas, entre otros, así como integrantes de varias organizaciones civiles y radios autónomos. La Policía Comunitaria, sistema de justicia autónoma con sede en San Luis Acatlán, estuvo presente durante los 5 días del evento para brindar seguridad a l@s participantes y organizadores, como lo suelen hacer en sus comunidades.

En las mesas de trabajo por las mañanas se discutía sobre diferentes temas relacionados con la construcción de una vida digna en las comunidades indígenas, desde lo sociocultural, lo organizativo, lo medioambiental, o desde los derechos indígenas y los usos y costumbres. En una de las mesas, sobre Equidad de Género, l@s participantes enfatizaron la importancia de la educación – tanto familiar como escolar -, para lograr el respeto y el entendimiento entre hombres y mujeres, y la libertad para las personas de construir su identidad de género. Durante la sesión plenaria el último día las diferentes mesas de trabajo presentaron sus acuerdos y propuestas. En la mesa de ‘Educación, pueblos originarios y universidades’, por ejemplo, se acordó crear una red de redes de información con el objetivo de que “la academia no centralice ni se apodere de la información”. Las conclusiones de la mesa ‘Salud comunitaria’ enfatizaron la importancia del papel de la mujer en ese conocimiento milenario y la ausencia de humildad en muchos médicos oficiales de escuchar a las personas. Terminando la plenaria se leyó una carta de la radio comunitaria del municipio autónomo de Xochistlahuaca, Radio Ñomndaa, en la que l@s integrantes explicaron que no podían asistir al FSI por ser víctimas de represión y denunciaron que han sido reprimidos contínuamente desde su creación en 2004 por el gobierno local.

Las mesas de trabajo, talleres y espacios de convivencia intercultural del FSI brindaron la posibilidad de conocer otras realidades y aprender de ellas. Nelly, estudiante de la UIEG y participante del evento, de 24 años, por ejemplo, mencionó que le interesó participar en el FSI por el intercambio entre estudiantes de diferentes universidades y organizaciones y para aprender sobre temas específicos que hablan de la vida de las comunidades. Afirmó que: “participar en el Foro fue como abrir puertas de muchas experiencias y conocimientos y hacer nuevas relaciones”. Marta, también estudiante de la UIEG y facilitadora de la mesa sobre ´Cultura e Identidad´, de 22 años, valoró positivamente al FSI por la posibilidad de conocer las experiencias de otros participantes, pues la UIEG queda algo retirado en La Montaña de Guerrero: “Aquí estamos un poco alejados, entonces mi motivación para participar en el FSI era aprender de los demás que iban a llegar de muchas partes y enriquecerme para luego poder trabajar a mejorar la situación en mi comunidad”. Un aspecto positivo enfatizado por un miembro del comité organizador fue la convivencia con la comunidad colindante de La Ciénaga. Los y las habitantes de la comunidad ayudaron a limpiar los espacios, prepararon la comida, donaron leña e incluso prepararon un ritual para agradecer a los dioses por el éxito que tuvo el evento.

Para más información:

Weblog del Foro Social Indígena: http://forosocialindigena2010.wordpress.com/

Organizan foro social indígena en La Montaña (La Jornada de Guerrero, 5 de octubre de 2010)


Chiapas: Red por la Paz presenta informe sobre Zona Fronteriza

octubre 9, 2010

Considerando el deterioro de la situación de los Derechos Humanos en Chiapas, a inicios del 2010, las organizaciones civiles que integran la Red por la Paz acordaron realizar visitas de documentación en distintas regiones del estado de donde han recibido testimonios de problemáticas que trastocan el marco internacional de protección y garantía de los Derechos Humanos, poniendo en riesgo las condiciones de paz social.

Las organizaciones de la Red por la Paz en Chiapas constituyeron la “Misión Civil de Observación de Derechos Humanos y Conflictividad Social”, misma que comenzó su trabajo de observación y documentación en cuatro municipios de la Zona Fronteriza de Chiapas: Comitán, Trinitaria, Comalapa y Chicomuselo.

La Misión Civil recorrió estos municipios durante los días 16, 17 y 18 de marzo de 2010. En cada uno de estos municipios, sostuvo entrevistas con actores que aceptaron compartir su testimonio en distintos ámbitos en pro de la defensa de los Derechos Humanos. Los temas de mayor énfasis durante las entrevistas fueron organizados en los ejes de: Migración; Militarización; Tierra y Territorio; Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (DESCA); Derechos de las Mujeres y Criminalización de la protesta social. Los resultados de estas entrevistas se encuentran en un informe público que se presentó durante una conferencia de prensa el 7 de octubre.

El 6 de agosto, se realizó un espacio de devolución de lo recopilado con varias de las personas y organizaciones entrevistadas en el marco de la Misión Civil de marzo, proceso que permitió completar y finalizar el documento que se presentó. Dicho Informe se propone ofrecer una valoración de las tendencias y los principales problemas documentados durante la Misión, así como de las Señales de construcción de Paz que a pesar de todo, se vieron presentes en los municipios visitados.

Para más información:

Boletín de prensa de la Red por la Paz (7 de octubre de 2010)

Informe de la Misión Civil de Observación de la Red por la Paz – ZOna Fronteriza (octubre de 2010)