Nacional/Internacional: Termina semana de Solidaridad “Si tocan a l@s Zapatistas, nos tocan a Tod@s”

Imagen @ Red contra la Represión y por la Solidaridad

Del 16 al 23 de febrero se llevó a cabo la Semana Nacional e Internacional de Solidaridad “Si tocan a l@s zapatistas, nos tocan a tod@s” convocada por adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Durante dichos días se dieron cita diferentes actividades en distintas partes de México, Europa, América y Nueva Zelanda, desde donde se han solidarizado con las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN).

“No pocas veces el poder ha intentado inútilmente provocar y destruir la organización y el proyecto zapatista: sobrevuelos e incursiones militares, despojos de tierras, introducción de programas sociales en territorio zapatista, fabricación de delitos, robos, cárcel, y ataques paramilitares”, señalaron en el comunicado.
La semana de solidaridad se dio a partir de las recientes agresiones al Ejido 10 de abril, denunciadas por la Junta de Buen Gobierno Corazón del Arco Iris de la Esperanza, como expresaron en la convocatoria: “La banda criminal de la Central de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC) junto con dirigencia de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO) dejó gravemente heridos a seis compañeros zapatistas, y vejando y robando a personal del Hospital San Carlos”.

Para más información:

RvsR: Semana Nacional e Internacional de Solidaridad “Si tocan a l@s zapatistas, nos tocan a tod@s” (Enlace Zapatista, 13 de febrero de 2014)

Actividades de la Semana Nacional e Internacional de Solidaridad “Si tocan a l@s zapatistas, nos tocan a tod@s” (Enlace Zapatista, 20 de febrero de 2014)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Denuncian agresiones a a bases de apoyo de la JBG Corazón del Arco Iris de la Esperanza, y a personal del hospital San Carlos de Altamirano (3 de febrero de 2014)

Chiapas: CDHFBC denuncia nuevas agresiones en San Marcos Aviles, municipio de Chilón (27 de diciembre de 2013)

Chiapas: Denuncia de hostigamiento y agresiones del Caracol Torbellino de Nuestras Palabras (15 de noviembre de 2013)

Chiapas: a 18 años de la firma de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígenas, estos continúan sin ser reconocidos por el estado mexicano

Comisión del EZLN en los Acuerdos de San Andrés

El 16 de febrero se cumplió el 18 aniversario de la firma  de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Culturas Indígenas, por parte del gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), dentro del marco de la Ley para el Diálogo, la Negociación y la Paz Digna en Chiapas.

La firma de los acuerdos, en la localidad tsotsil de San Andrés Larráinzar o  Sak´am Ch´en De Los Pobres, fue el resultado de un proceso de negociaciones y diálogos (negociaciones de San Andrés) que se extendieron desde octubre de 1995, hasta febrero de 1996 y en los que participaron  activamente distintos  actores de la sociedad civil mexicana, entre otros la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), presidida por el obispo Samuel Ruíz, y la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA), integrada por legisladores de las cámaras federales y el Congreso local.

Con la firma de los acuerdos, el gobierno federal se comprometió a reconocer constitucionalmente a los pueblos indígenas mediante la creación de un nuevo marco jurídico en el que se garantice la representación política de los pueblos indígenas a nivel local y nacional, el derecho a organizarse y regirse según sus propios usos y costumbres, el derecho a desarrollar sus propias alternativas de desarrollo económico y de producción y el derecho a preservar su propia identidad cultural. En definitiva el reconocimiento de los pueblos indígenas de México como entidades de derecho público con capacidad para organizarse de manera autónoma.

En el mes de noviembre, la COCOPA presentó la Propuesta de Reformas Constitucionales en Materia de Derecho y Cultura Indígena, como concreción y plasmación de lo acordado en San Andrés. Aunque se obviaron algunos de los aspectos que habían sido acordados, el EZLN aceptó el documento presentado.

En diciembre del año 2000, el gobierno panista de Vicente Fox entregó la iniciativa de ley al Congreso de la Unión.

En el 2001, el Senado de la República aprobó, con los votos de la mayoría de los diputados de los principales partidos políticos (PAN, PRI, PRD), la reforma constitucional en materia indígena, que, sin embargo, no recogía lo acordado en San Andrés. En la reforma se acotaba el ejercicio efectivo de los derechos, definiéndose a las comunidades indígenas como entidades de de interés público, en lugar de entidades de derecho público, según lo firmado en los Acuerdos de San Andrés,  negándoselas así el derecho a poder participar como grupo autónomo y colectivo en la toma de decisiones de las instancias políticas y jurídicas del gobierno mexicano y limitando su capacidad para regirse autónomamente según los usos y costumbres de sus propias culturas.

En respuesta a la reforma, tanto el Congreso Nacional Indígena (CNI) como el EZLN rechazaron la nueva ley aprobada, a la que consideraron una traición de los partidos políticos a los pueblos indígenas, y se anunció la ruptura del diálogo con el gobierno hasta que los Acuerdos de San Andrés no fueran incluidos en la constitución mexicana tal cual los recoge la iniciativa de Ley COCOPA.

Por último, en diciembre del 2013, el comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indígenas, Jaime Martínez Veloz, anunció que la Secretaría de Gobierno va a presentar en los primeros meses del 2014 una iniciativa de ley de gran calado que recoja lo firmado en los Acuerdos de San Andrés y que sirva para reactivar el diálogo suspendido desde el 2001 entre gobierno y zapatistas. Para Martínez Veloz, las reformas legislativas en materia indígena realizadas en el 2001 no resolvían “los problemas de fondo de los pueblos indígenas”.

Para más información:

Los Acuerdos de San Andrés, pacto inédito entre los pueblos indios de México, cumplen 18 años de vigencia (Desinformémonos, febrero de 2014)

Acuerdos de San Andrés. A veinte años del alzamiento (Mirada Sur, febrero de 2014)

Acuerdos de San Andrés: avatares internacionales (La Jornada, 11 de febrero de 2014)

A 18 años de los Acuerdos de San Andrés (Chiapas Paralelo, 17 de febrero de 2014)

Peña prepara ley que retoma los acuerdos de San Andrés (ADN Político, 31 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: “En febrero próximo habrá Reforma Indígena”: Martínez Velóz (30 de diciembre de 2013)

Chiapas: nuevo gobernador hace un llamado para que se cumplan los Acuerdos de San Andrés (3 de enero de 2013)

México: Crea el gobierno comisión para “saldar la deuda con indígenas”; la encabezará Jaime Martínez Veloz (16 de enero de 2013)

Chiapas: Denuncian agresiones a a bases de apoyo de la JBG Corazón del Arco Iris de la Esperanza, y a personal del hospital San Carlos de Altamirano

Mural en Caracol IV, Torbellino de Nuestras Palabras @ SIPAZ

La Junta de Buen Gobierno Corazón del Arco Iris de la Esperanza, Caracol IV, Torbellino de Nuestras Palabras denunció que el pasado 30 de enero, unos 300 miembros de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesina (CIOAC) Democrática, a bordo de 18 camionetas, agredieron gravemente a bases de apoyo zapatistas en el ejido 10 de Abril, del municipio autónomo 17 de Noviembre. Los zapatistas pidieron auxilio al hospital San Carlos, en Altamirano, pero los agresores los retuvieron por dos horas, no dejaron pasar a la ambulancia, desnudaron y agredieron a las monjas a bordo, y secuestraron la ambulancia y una camioneta (recuperando la ambulancia, pero sin noticias de la camioneta). El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas documentó el estado de los heridos, con el costo de “dos con lesiones leves y tres hospitalizados, uno de ellos con riesgo de perder la vista”, como señaló en el boletín de prensa nº3. “Así también agresiones y retención a cuatro personas que colaboran en el hospital San Carlos. En cuanto al grupo agresor resultaron dos heridos de la comunidad 20 de Noviembre quienes estuvieron hospitalizados en el Instituto Mexicano de Seguridad Social (IMSS) de Altamirano y dados de alta el día de los hechos”, como documenta dicho boletín.

La más reciente agresión a las bases zapatistas de la comunidad 10 de Abril había ocurrido el pasado 27 de enero, cuando 250 personas de la CIOAC Democrática destruyeron los letreros en la entrada del ejido y procedieron a derribar árboles “que tenemos como reserva ecológica”, según la JBG, con cinco motosierras: nueve pinos, 40 robles, 35 matas de café y tres de plátano. Además, sustrajeron reglones, tablas, leña, “no para uso familiar, se robaron para venderlos, llevándose un total de 41 camionetas”.

La intentona de apoderarse de tierras zapatistas por miembros de la CIOAC comenzó a salir de control el 13 de noviembre de 2013, aunque fue en 2007 la primera vez que “nos provocaron de quitarnos nuestra tierra recuperada en 1994”, pues “se quieren pasar de dueño”, como versa la última denuncia de la JBG.

Para más información:

La Junta de Buen Gobierno, Corazón del Arco Iris de la Esperanza del Caracol IV, denuncia la agresión que sufrió bases de apoyo del ejido 10 de abril del municipio autónomo en rebeldía 17 de noviembre, Chiapas, México (Enlace Zapatista, 1 de febrero de 2014)

Testimonio de personal del hospital San Carlos con respecto a la agresión a compañeros del ejido 10 de abril, ocurrida el 30 de enero de 2014 (Enlace Zapatista, 1 de febrero de 2014)

Omisión del gobierno del Estado de Chiapas para impedir agresiones a las BAEZLN. La CIOAC violenta el territorio del EZLN (Boletín de prensa No.3 del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, 2 de febrero de 2014)

Denuncian agresiones a bases de apoyo del EZLN por seguidores de la Cioac (La Jornada, 2 de febrero de 2014)

Agreden a religiosas en el ataque al ejido 10 de Abril; les impiden atender a heridos (La Jornada, 3 de febrero de 2014)

Miembros de la CIOAC Democrática agreden a bases de apoyo zapatistas (Koman Ilel, 2 de febrero de 2014)

La JBG CORAZON DEL ARCO IRIS DE LA ESPERANZA CARACOL IV, TORBELLINO DE NUESTRAS PALABRAS denuncia hostigamiento y agresiones (Enlace Zapatista, 13 de noviembre de 2014)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Denuncia de hostigamiento y agresiones del Caracol Torbellino de Nuestras Palabras (15 de noviembre de 2013)

Chiapas: Se celebran los 20 años del levantamiento zapatista

Año nuevo en Caracol III Resistencia hacia un nuevo amanecer @ SIPAZ

Los días 31 de diciembre y el primero de enero de 2014, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) celebró sus 20 años en la resistencia desde que se levantaran el 1 de enero de 1994, en exigencia de tierra, alimentación, trabajo, salud, educación, vivienda, justicia e igualdad para las poblaciones indígenas, a partir de la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (TLC). Hubo celebración en los cinco caracoles, con juegos deportivos, baile y comida. A las 12 de la noche se izaron la bandera zapatista y la mexicana, mientras se coreaban ambos himnos, para continuar con la lectura de un comunicado en donde se ensalzó a los y las que ya no están presentes en la lucha como el Subcomandante Pedro y la Comandanta Ramona; con la lectura de cada nombre, se gritó un “presente”.

A sus 20 años, el EZLN difundió sus logros. En salud, por ejemplo, erigió cuatro hospitales regionales equipados con quirófanos, alguno especializado en salud reproductiva y sexual, al igual que decenas de clínicas municipales, y se formó a más de mil 100 parteras y mil 500 herbolarias.

“Desde hace 20 años botamos a la basura a los partidos políticos. Estamos tratando de mejorar nuestros sistemas de salud, educación y gobierno. Estamos claros que falta mucho por hacer, pero sabemos que nuestra lucha avanzará”, leyó la Comandanta Hortensia en el Caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad. Y señaló: “Existimos y aquí estamos. Hace 20 años no teníamos nada, ningún servicio de salud y educación que sea de nuestro pueblo. No existía ningún nivel de autoridad que sea del pueblo. Ahora tenemos nuestros propios gobiernos autónomos. Bien a o mal que se haya hecho, pero es la voluntad del pueblo”.

El obispo de Saltillo, Raúl Vera, señaló: “Dar visibilidad a las demandas y necesidades de los grupos indígenas del país, que han sido uno de los sectores más marginados históricamente, es quizá la principal aportación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), cuyas propuestas sociales y políticas transformaron a México y siguen vigentes, aunque dicho grupo no figure por el momento en la agenda principal de los medios”. Con la aparición pública del EZLN en enero del 94, se despertó la conciencia de que “los mexicanos no podemos estar inactivos. Aprendimos de los hermanos indígenas que la democracia no se logra sin esfuerzos y sacrificios, que no vamos a salir de esto si no nos movemos desde las bases, como ellos lo hicieron”.

Para más información:

Dar a conocer necesidades indígenas, principal aportación zapatista: Vera (La Jornada, 2 de diciembre de 2014)

Los combates duraron 12 días; la lucha sigue (La Jornada, 31 de diciembre de 2013)

Lanza EZLN nuevo llamado a la rebeldía (Proceso, 1 de enero de 2014)

EZLN gobierna a 250 mil indígenas (Red política, 2 de enero de 2014)

El Ya basta! en América Latina (La Jornada, 27 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Decenas de miles de zapatistas se movilizan en 5 ciudades (21 de diciembre de 2012)

México: Marchas por la Paz con Justicia y Dignidad (10 de mayo de 2011)

Chiapas: Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo (4 de enero de 2008)

Chiapas/Nacional: Comunicado del EZLN “Cuando los muertos callan en voz alta, (Rebobinar 1)”

El 28 de diciembre, pocos días antes del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el Subcomandante Marcos lanzó un nuevo comunicado titulado “Cuando los muertos callan en voz alta, (Rebobinar 1)”. Planteó: “(l)a rebeldía no es patrimonio exclusivo de los neozapatistas. Lo es de la humanidad. Y eso es algo que hay que celebrar. En todas partes, todos los días y a todas horas. Porque la rebeldía es también una celebración”.

En el escrito, Marcos cuestionó la veracidad de las biografías y denunció que, con Internet y medios sociales, “los mitos biográficos redondean sus falacias y, voilá, se reconstruye la historia de una vida, o fragmentos de ella, que poco o nada tienen que ver con la historia real.  Pero no importa, porque la biografía está publicada, impresa, circula, es leída, citada, recitada… como la mentira”. Para ilustrar su punto, hizo retratos de lo que se podría llegar a leer sobre los ex presidentes Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox, Felipe Calderón y el actual presidente Enrique Peña Nieto. Subrayó no obstante que “(l)os criminales de la clase política mexicana que han mal gobernado estas tierras seguirán siendo, para quienes padecieron sus desmanes, criminales impunes”. Concluyó “(c)on todo esto y lo que sigue, ¿digo que no hay que escribir-leer biografías?  No, pero lo que hace que ande la vieja rueda de la historia son los colectivos, no los individuos… o individuas.  La historiografía se nutre de individualidades; la historia aprende de pueblos”.

En un amplio postdata, el subcomandante Marcos cuestionó los medios de comunicación de paga y algunos de los artículos que ya se han empezado a publicar en las vísperas del aniversario del levantamiento armado: “(s)i las condiciones de las comunidades indígenas zapatistas están igual que hace 20 años y nada se ha avanzado en su nivel de vida, ¿por qué el EZLN –como lo hizo en 1994 con la prensa de paga– se ‘abre’ con la escuelita para que la gente de abajo vea y conozca directamente, sin intermediarios? (…) Ustedes preguntan qué ha hecho el EZLN por las comunidades indígenas. Y nosotros estamos respondiendo con el testimonio directo de decenas de miles de nuestros compañeros y compañeras”. Cabe recordar que poco antes el subcomandante Moisés había anunciado que no se admitirá a la prensa en las celebraciones zapatistas.

Para más información:

Rebobinar 1: Cuando los muertos callan en voz alta (Subcomandante Marcos, 28 de diciembre de 2013)

La rebeldía, patrimonio de la humanidad; hay que celebrarlo siempre: vocero del EZLN (La Jornada, 30 de diciembre de 2013)

Lanza EZLN comunicado “hace frío como hace 20 años” (El Universal, 29 de diciembre de 2013)

“Hace frío como hace 20 años”: ‘Subcomandante Marcos’ (Aristegui Noticias, 29 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas/Nacional: “Rebobinar 2: De la muerte y otras coartadas” (26 de diciembre de 2013)

Chiapas: Nuevo comunicado del Sup, Rebobine 3 (18 de noviembre de 2013)

Chiapas: CDHFBC denuncia nuevas agresiones en San Marcos Aviles, municipio de Chilón

San Marcos Aviles @ sipaz

En un boletín emitido el 26 de diciembre, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas expresó que ha recibido reportes de las brigadas civiles de observación internacional (Bricos), señalando desde el 15 de diciembre de 2013 “la continuidad de hostigamientos, agresiones, amenazas de muerte y desplazamiento forzado en contra de Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) en la comunidad San Marcos Avilés (en adelante SMA) del municipio oficial de Chilón”. Denunció que las autoridades gubernamentales, en vez de cumplir su obligación de garantizar la integridad y seguridad personal de los habitantes y buscar una solución al conflicto, hasta el día de hoy su única respuesta ha sido administrar el conflicto.

El CDHFBC recordó que “(d)esde hace tres años la Junta de Buen Gobierno de Oventik y BAEZLN en SMA han resistido ante el grupo ubicado como Partidista que ha llevado a cabo acciones en contra de la educación y del proyecto de autonomía zapatista en su conjunto, bajo la cobertura de funcionarios del municipio de Chilón y del gobierno del estado ahora encabezado por el gobernador Manuel Velasco Coello”.

Por lo mismo, exigió al gobierno del estado de Chiapas “controle a los Partidistas quienes están actuando de manera impune en la comunidad; tome inmediatamente las medidas correspondientes, en cuanto a la sanción a los responsables de los hechos de agresiones, amenazas de muerte, robos, despojo y desplazamiento forzado; y se respete el ejercicio del derecho a la autonomía, libertad de pensamiento y expresión, el derecho a la propiedad y posesión de las tierras de trabajo de las BAEZLN, de acuerdo al Convenio 169 de la OIT, Declaración de las Naciones Unidad Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y en el marco de respeto de los Acuerdos de San Andrés”.

Para más información:

Boletín: Partidistas de San Marcos Avilés continúan agresiones contra la Autonomía Zapatista (CDHFBC, 26 de diciembre de 2013)

Denuncian agresiones bases de apoyo del EZLN en San Marcos Avilés, en Chilón (La Jornada, 27 de abril de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas:Informe de la Misión de Observación de la Red por la Paz a San Marcos Áviles y denuncia de Oventic (27 de abril de 2013)

Chiapas: “Riesgo inminente” de expulsiones de bases zapatistas en San Marcos Avilés. (23 de febrero de 2013)

Chiapas: Comunicado de la JBG de Oventic con respecto a las agresiones y amenazas de personas vinculadas con los partidos políticos en contra de zapatistas en San Marcos Aviles (4 de julio de 2011)

Chiapas: Nuevo comunicado del Sup, Rebobine 3

Imagen @ Soldepando.com

El 17 de noviembre, el subcomandante insurgente Marcos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZNL), también apodado como el Sup o Sup Marcos, hizo público un nuevo comunicado con motivo del trigésimo aniversario del EZLN, que se celebra dicho día conmemorando los 30 años desde que se creó la organización.

El comunicado, que tuvo como título Rebobine 3, pretende dar a conocer “la forma en la que, aprovechando un aniversario, el Sup intenta explicar, sin lograrlo, cómo ven l@s zapatistas su propia historia”.

Algunos de los conceptos que se abordan en el documento son el fanatismo y la libertad. Respecto al fanatismo declara: “[l]os fanáticos de la raza, el color, el credo, el género, la política, el deporte, etcétera, son, al final de cuentas, fanáticos de sí mismos. Y todos comparten el mismo miedo a lo diferente. Y encasillan al mundo entero en la cerrada caja de las opciones excluyentes: “si no eres tal, entonces eres lo contrario”. La explicación en cuanto a lo que considera fanatismo, se enlaza con la idea que los y las zapatistas tienen de la libertad y su forma de autonomía, ya que hay que “[e]ludir la trampa que sostiene que libertad es poder elegir entre dos opciones impuestas…No hay sólo dos caminos, de la misma forma que no hay dos colores, dos sexos, dos creencias. Así que ni ahí, ni allá. Mejor hacer un nuevo camino que sí vaya a donde uno quiere ir”.

En el texto también se hace mención de la próxima Escuelita de diciembre-enero, organizada por el EZLN: “Quienes vienen a estar con nosotros para mirarnos mirándonos, para escucharnos, para aprendernos en la escuelita, descubren que, en cada fotograma, l@s zapatistas hemos agregado una imagen que no es perceptible a simple vista. Como si el movimiento aparente de las imágenes ocultara lo particular que cada fotograma contiene. Eso que no se ve en el trasiego cotidiano es la historia que seremos. Y no hay esmarfon que capture esas imágenes. Sólo con un corazón muy grande se pueden apreciar”.

Y también se puede encontrar una crítica de los medios masivos, respecto al modo de vivir de las y los zapatistas: “Para los grandes medios de paga, ellos son los modernos, nosotros los arcaicos. Ellos son los civilizados, nosotros los bárbaros. Ellos son los que trabajan, nosotros los haraganes. Ellos son la “gente bien”, nosotros los parias. Ellos los sabios, nosotros los ignorantes. Ellos son los limpios, nosotros los sucios. Ellos son los bonitos, nosotros los feos. Ellos son los buenos, nosotros somos los malos”. Y continúa sobre esta idea: “Y olvidan, ellos y ellas, lo fundamental: ésta es nuestra historia, nuestro modo de verla y de vernos, nuestra forma de pensarnos, de hacernos nuestro camino. Es nuestra, con nuestros errores, nuestras caídas, nuestros colores, nuestras vidas, nuestras muertes. Es nuestra libertad. Así es nuestra historia”.

Como último comentario, se menciona el aniversario que con memoran: “Salud y que los cumplamos muy felices, es decir, luchando”.

Para más información:

Rebobinar 3 (Enlace Zapatista, 17 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: EZLN critica reformas estructurales (4 de noviembre de 2013)

Chiapas: Festejan décimo aniversario de los Caracoles zapatistas (10 de agosto de 2013)

Chiapas: Denuncia de hostigamiento y agresiones del Caracol Torbellino de Nuestras Palabras

Foto @ SIPAZ

La Junta de Buen Gobierno (JBG) Corazón del Arco Iris de la Esperanza, Caracol de Morelia, hizo pública una denuncia explicando los problemas, que se han ido agravando desde hace un mes, con la organización CIOAC (Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos). Desde el 18 de octubre, “un grupo de 60 personas del ejido 20 de noviembre perteneciente a la organización CIOAC, histórico y sus autores intelectuales [...] entraron a abrir callejón para marcar línea donde quieren quitarnos en nuestro terreno recuperado desde 1994” (sic). Como versa la denuncia, desde esa fecha, la JBG de dicho caracol ha intentado propiciar un diálogo con los miembros de la organización CIOAC del ejido 20 de noviembre para resolver el uso del terreno en disputa que es trabajado por bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) del ejido 10 de abril, y se han podido llevar varias pláticas de lo que no se consiguió una resolución positiva.

El comunicado continúa con que desde el 6 de noviembre las bases de apoyo están sufriendo amenazas y agresiones y que el 12 de noviembre, “otra vez llegaron 200 personas (de la organización CIOAC) dividiéndose en tres grupos, un grupo midiendo fraccionando tierra, segundo grupo extendiendo alambre de púa y tercero limpiando el terreno”.

Como últimos puntos, la denuncia pública expresa que “[l]os que habitan actualmente el ejido 10 de abril, municipio autónomo en rebeldía 17 de noviembre, saben perfectamente la historia del terreno, porque trabajaron allí como mozos, cuando vivían allí nuestros exploradores; trabajaron duro allí sin salario y en el año de 1994”.

Para más información:

La JBG Corazón del Arco Iris de la Esperanza Caracol IV, Torbellino de Nuestras Palabras denuncia hostigamiento y agresiones (Enlace Zapatista, 13 de noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Denuncias de JBGs de Morelia y La Realidad, 28 de agosto de 2012

Chiapas: El caracol de Morelia denuncia despojo de tierras, 29 mayo 2012

Chiapas: La Junta de Buen Gobierno El camino del futuro, Caracol III de la Garrucha, denuncia hostigamientos contra bases de apoyo zapatistas.

Bases de apoyo zapatistas. Foto (@SIPAZ)

La Junta de Buen Gobierno El camino del futuro, Caracol III de la Garrucha, ha emitido en los últimos días dos denuncias sobre actos de hostigamiento en la región contra bases de apoyo zapatistas.

En la primera se denuncia el hostigamiento, que la Central Caminonera de Ocosingo, está ejerciendo, desde el pasado mes de abril, contra otros camioneros independientes, siendo uno de ellos base de apoyo del EZLN, a quienes se les detiene y confisca sus camiones.

Aunque la Junta de Buen Gobierno ha intentado tener una reunión con los representantes de la Central Camionera para llegar a un acuerdo de salida del conflicto, estos no han accedido a participar.

Por todo lo anterior, la Junta de Buen Gobierno exigen la devolución de los camiones confiscados y la cancelación de las órdenes de aprehensión contra 8 camioneros independientes.

En la segunda denuncia, se relata la falsa acusación y la orden de aprehensión que se ha levantado contra un base de apoyo zapatista por la tala de un árbol. Según se describe, el árbol fue talado con la autorización de la Junta y de los municipios autónomos zapatistas. Por tal razón, se pide la cancelación de la orden de aprehensión y se denuncia la tala indiscriminada del bosque por otros actores que son amparados por “los tres niveles del mal gobierno”.

Para más información:

JBG El Camino del Futuro exige cancelación de ordenes de aprehensión contra ocho personas (Enlace Zapatista, 8 de noviembre de 2013)

JBG El Camino del Futuro exige cancelación de orden de aprehensión contra compañero base de apoyo (Enlace Zapatista, 8 de noviembre de 2013)

Denuncia junta de buen gobierno persecución judicial a base zapatista (La Jornada, 8 de noviembre de 2013)

Chiapas: EZLN critica reformas estructurales

© Enlace Zapatista, portada de uno de los libros de la escuelita

En un comunicado publicado el 3 de noviembre y titulado “Malas y no tan malas noticias”, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) rindió cuentas -en el sentido propio y figurado- de la primera generación de “La Escuelita” que se llevó a cabo en agosto pasado y en la que participaron 1281 alumnas y alumnos. Anunció las nuevas sesiones previstas en diciembre y enero próximos, y dio instrucciones para registrarse y participar.

El EZLN, en voz del subcomandante insurgente Marcos, también criticó las “raterías mal disimuladas” llamadas “reformas estructurales”. Señaló que la “izquierda bien portada” ahora está unida en “santa cruzada” con la derecha ancestral para acusar a los jóvenes y viejos anarquistas que desafían al sistema: “Porque ahora resulta que esas raterías mal disimuladas llamadas “reformas estructurales”, que el despojo laboral al magisterio, que la venta “outlet” del patrimonio de la Nación, que el robo que el gobierno perpetra contra los gobernados con los impuestos, que la asfixia fiscal – que favorece sólo a los grandes monopolios-, que todo es por culpa de los anarquistas”.

Para más información:

Malas y no tan malas noticias, Enlacezapatista, 3 de noviembre de 2013

Reaparece ‘Subcomandante Marcos’; critica “reformas estructurales”, Aristegui noticas, 4 denoviembre de 2013

Reaparece Marcos y cítrica reformas, El Universal, 4 de noviembre de 2013

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: EZLN denuncia sobrevuelos militares nocturnos sobre Caracoles zapatistas,(15 /08/2013)

Chiapas: Festejan décimo aniversario de los Caracoles zapatistas (10 de agosto de 2013)