Chiapas: Presentación de la nueva revista del EZLN

Portada de la revista “Rebeldía Zapatista”

Como ya se anunciara en el pasado comunicado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), “Malas y no tan malas noticias” de noviembre de 2013, ha nacido la revista “Rebeldía Zapatista”, dirigida y escrita por indígenas zapatistas.

En el primer número, una editorial firmada por el Subcomandante Insurgente Moisés, presenta la revista  “Ya llevamos 30 años de construcción de como pensamos vivir mejor, está a la vista del pueblo de México y del mundo. Humilde pero sanamente decidido por los pueblos de decenas de miles de mujeres y hombres, 
de cómo queremos gobernarnos autónomamente. Nada oculta lo que estamos haciendo, que lo que buscamos, lo que queremos, está a la vista (…) Estamos compartiendo a los compañeros y compañeras de México y del mundo nuestro humilde pensamiento de un mundo nuevo que pensamos y queremos”.

También aparecen en la revista una valoración de los/as zapatistas sobre la escuelita zapatista, “En esta primera revista empezará a escribirse las palabras y pensamiento de nuestras compañeras y compañeros bases de apoyo zapatistas, familias, guardianas y guardianes, maestras y maestros, cómo la ven la escuelita en que están compartiendo y también cómo la vieron a las compañeras y compañeros alumnos”, y cartas de personas anarquistas, “También hay otros hermanos y hermanas que son rebeldes y que no son indígenas, que también pueden escribir y que nos comparten en este medio, para saber de ellos cómo piensan y cómo ven de este sistema que quiere acabar la planeta tierra. Por eso en este número de la revista ponemos algunas palabras que nos dan nuestras compañeras y compañeros anarquistas”.

Para más información:

Nace nueva publicación del EZLN (Desinformémonos, 28 de febrero de 2014)

Editorial. Rebeldía Zapatista. La palabra del EZLN (Enlace Zapatista, 28 de febrero de 2014)

Malas y no tan malas noticias (Enlace Civil, noviembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Se celebran los 20 años del levantamiento zapatista (2 de enero de 2014)

Chiapas: EZLN critica reformas estructurales (4 de noviembre de 2013)

Chiapas: finaliza “Escuelita” zapatista (17 de agosto de 2013)

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Nacional: Foro impulsa reformas legislativas para el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés sobre derechos y cultura indígenas

Foto: archivo Sipaz

El miércoles 26, se realizó el foro “Derechos Indígenas y Armonización Legislativa” encabezado por el titular de la Comisión para el Diálogo con los Pueblos Indígenas (CDPI) de la Secretaría de Gobernación, Jaime Martínez Veloz, quién afirmó que “El día de hoy, al amparo de los nuevos marcos nacionales e internacionales en materia de derechos indígenas, no existe ningún argumento válido que impida el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés (…) Nos reunimos en el marco de un contexto nacional donde los pueblos indígenas de México reclaman un cambio de fondo en su relación con el estado mexicano, los Acuerdos de San Andrés son el resultado del proceso de construcción de mayor horizontalidad y participación que se tengan memoria en los años recientes de la historia de México“.

Al foro asistieron alrededor de 150 personas, 70 de ellas indígenas, que vieron necesario el que se armonicen las leyes nacionales, que tratan sobre asuntos indígenas, con los tratados y convenios internacionales ratificados por México. Asimismo, coincidieron en la necesidad de que se cree una Ley General de Consulta previa, libre e informada, que consulte a los pueblos indígenas sobre las decisiones y proyectos que afecten a sus territorios y recursos naturales.

Sebastián de la Rosa Peláez, presidente de la comisión del Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública (CESOP) de la Cámara de Diputados, indicó la necesidad de crear un solo marco legislativo sobre  los derechos de los pueblos indígenas, con rango constitucional.

Hubo compromiso de los asistentes para que los acuerdos tomados en el foro sean enviados a las cámaras legislativas y así se tomen las iniciativas necesarias para que se realicen reformas constitucionales que reconozcan los derechos de los pueblos indígenas.

Por otra parte, según datos de la encuesta realizada por el CESOP, más del 70 por ciento de los ciudadanos percibe que se hace poco o casi nada en favor de los pueblos indígenas.

Para más información:

Los Acuerdos de San Andrés son un referente político, histórico y moral, coinciden expertos (La Jornada, 28 de febrero de 2014)

Los Acuerdos de San Andrés, sin obstáculos legales (La Jornada, 27 de febrero de 2014)

Analizan en foro pendientes con pueblos indígenas (Milenio, 27 de febrero de 2014)

Perciben ciudadanos que se hace poco por los pueblos indígenas (Diario rotativo, 26 de febrero de 2014)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: a 18 años de la firma de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígenas, estos continúan sin ser reconocidos por el estado mexicano (19 de febrero de 2014)

Chiapas: “En febrero próximo habrá Reforma Indígena”: Martínez Velóz (30 de diciembre de 2013)

México: Crea el gobierno comisión para “saldar la deuda con indígenas”; la encabezará Jaime Martínez Veloz (16 de enero de 2013)

Nacional/Internacional: Termina semana de Solidaridad “Si tocan a l@s Zapatistas, nos tocan a Tod@s”

Imagen @ Red contra la Represión y por la Solidaridad

Del 16 al 23 de febrero se llevó a cabo la Semana Nacional e Internacional de Solidaridad “Si tocan a l@s zapatistas, nos tocan a tod@s” convocada por adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Durante dichos días se dieron cita diferentes actividades en distintas partes de México, Europa, América y Nueva Zelanda, desde donde se han solidarizado con las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN).

“No pocas veces el poder ha intentado inútilmente provocar y destruir la organización y el proyecto zapatista: sobrevuelos e incursiones militares, despojos de tierras, introducción de programas sociales en territorio zapatista, fabricación de delitos, robos, cárcel, y ataques paramilitares”, señalaron en el comunicado.
La semana de solidaridad se dio a partir de las recientes agresiones al Ejido 10 de abril, denunciadas por la Junta de Buen Gobierno Corazón del Arco Iris de la Esperanza, como expresaron en la convocatoria: “La banda criminal de la Central de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC) junto con dirigencia de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO) dejó gravemente heridos a seis compañeros zapatistas, y vejando y robando a personal del Hospital San Carlos”.

Para más información:

RvsR: Semana Nacional e Internacional de Solidaridad “Si tocan a l@s zapatistas, nos tocan a tod@s” (Enlace Zapatista, 13 de febrero de 2014)

Actividades de la Semana Nacional e Internacional de Solidaridad “Si tocan a l@s zapatistas, nos tocan a tod@s” (Enlace Zapatista, 20 de febrero de 2014)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Denuncian agresiones a a bases de apoyo de la JBG Corazón del Arco Iris de la Esperanza, y a personal del hospital San Carlos de Altamirano (3 de febrero de 2014)

Chiapas: CDHFBC denuncia nuevas agresiones en San Marcos Aviles, municipio de Chilón (27 de diciembre de 2013)

Chiapas: Denuncia de hostigamiento y agresiones del Caracol Torbellino de Nuestras Palabras (15 de noviembre de 2013)

Chiapas: a 18 años de la firma de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígenas, estos continúan sin ser reconocidos por el estado mexicano

Comisión del EZLN en los Acuerdos de San Andrés

El 16 de febrero se cumplió el 18 aniversario de la firma  de los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Culturas Indígenas, por parte del gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), dentro del marco de la Ley para el Diálogo, la Negociación y la Paz Digna en Chiapas.

La firma de los acuerdos, en la localidad tsotsil de San Andrés Larráinzar o  Sak´am Ch´en De Los Pobres, fue el resultado de un proceso de negociaciones y diálogos (negociaciones de San Andrés) que se extendieron desde octubre de 1995, hasta febrero de 1996 y en los que participaron  activamente distintos  actores de la sociedad civil mexicana, entre otros la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), presidida por el obispo Samuel Ruíz, y la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA), integrada por legisladores de las cámaras federales y el Congreso local.

Con la firma de los acuerdos, el gobierno federal se comprometió a reconocer constitucionalmente a los pueblos indígenas mediante la creación de un nuevo marco jurídico en el que se garantice la representación política de los pueblos indígenas a nivel local y nacional, el derecho a organizarse y regirse según sus propios usos y costumbres, el derecho a desarrollar sus propias alternativas de desarrollo económico y de producción y el derecho a preservar su propia identidad cultural. En definitiva el reconocimiento de los pueblos indígenas de México como entidades de derecho público con capacidad para organizarse de manera autónoma.

En el mes de noviembre, la COCOPA presentó la Propuesta de Reformas Constitucionales en Materia de Derecho y Cultura Indígena, como concreción y plasmación de lo acordado en San Andrés. Aunque se obviaron algunos de los aspectos que habían sido acordados, el EZLN aceptó el documento presentado.

En diciembre del año 2000, el gobierno panista de Vicente Fox entregó la iniciativa de ley al Congreso de la Unión.

En el 2001, el Senado de la República aprobó, con los votos de la mayoría de los diputados de los principales partidos políticos (PAN, PRI, PRD), la reforma constitucional en materia indígena, que, sin embargo, no recogía lo acordado en San Andrés. En la reforma se acotaba el ejercicio efectivo de los derechos, definiéndose a las comunidades indígenas como entidades de de interés público, en lugar de entidades de derecho público, según lo firmado en los Acuerdos de San Andrés,  negándoselas así el derecho a poder participar como grupo autónomo y colectivo en la toma de decisiones de las instancias políticas y jurídicas del gobierno mexicano y limitando su capacidad para regirse autónomamente según los usos y costumbres de sus propias culturas.

En respuesta a la reforma, tanto el Congreso Nacional Indígena (CNI) como el EZLN rechazaron la nueva ley aprobada, a la que consideraron una traición de los partidos políticos a los pueblos indígenas, y se anunció la ruptura del diálogo con el gobierno hasta que los Acuerdos de San Andrés no fueran incluidos en la constitución mexicana tal cual los recoge la iniciativa de Ley COCOPA.

Por último, en diciembre del 2013, el comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indígenas, Jaime Martínez Veloz, anunció que la Secretaría de Gobierno va a presentar en los primeros meses del 2014 una iniciativa de ley de gran calado que recoja lo firmado en los Acuerdos de San Andrés y que sirva para reactivar el diálogo suspendido desde el 2001 entre gobierno y zapatistas. Para Martínez Veloz, las reformas legislativas en materia indígena realizadas en el 2001 no resolvían “los problemas de fondo de los pueblos indígenas”.

Para más información:

Los Acuerdos de San Andrés, pacto inédito entre los pueblos indios de México, cumplen 18 años de vigencia (Desinformémonos, febrero de 2014)

Acuerdos de San Andrés. A veinte años del alzamiento (Mirada Sur, febrero de 2014)

Acuerdos de San Andrés: avatares internacionales (La Jornada, 11 de febrero de 2014)

A 18 años de los Acuerdos de San Andrés (Chiapas Paralelo, 17 de febrero de 2014)

Peña prepara ley que retoma los acuerdos de San Andrés (ADN Político, 31 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: “En febrero próximo habrá Reforma Indígena”: Martínez Velóz (30 de diciembre de 2013)

Chiapas: nuevo gobernador hace un llamado para que se cumplan los Acuerdos de San Andrés (3 de enero de 2013)

México: Crea el gobierno comisión para “saldar la deuda con indígenas”; la encabezará Jaime Martínez Veloz (16 de enero de 2013)

Chiapas: Denuncian agresiones a a bases de apoyo de la JBG Corazón del Arco Iris de la Esperanza, y a personal del hospital San Carlos de Altamirano

Mural en Caracol IV, Torbellino de Nuestras Palabras @ SIPAZ

La Junta de Buen Gobierno Corazón del Arco Iris de la Esperanza, Caracol IV, Torbellino de Nuestras Palabras denunció que el pasado 30 de enero, unos 300 miembros de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesina (CIOAC) Democrática, a bordo de 18 camionetas, agredieron gravemente a bases de apoyo zapatistas en el ejido 10 de Abril, del municipio autónomo 17 de Noviembre. Los zapatistas pidieron auxilio al hospital San Carlos, en Altamirano, pero los agresores los retuvieron por dos horas, no dejaron pasar a la ambulancia, desnudaron y agredieron a las monjas a bordo, y secuestraron la ambulancia y una camioneta (recuperando la ambulancia, pero sin noticias de la camioneta). El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas documentó el estado de los heridos, con el costo de “dos con lesiones leves y tres hospitalizados, uno de ellos con riesgo de perder la vista”, como señaló en el boletín de prensa nº3. “Así también agresiones y retención a cuatro personas que colaboran en el hospital San Carlos. En cuanto al grupo agresor resultaron dos heridos de la comunidad 20 de Noviembre quienes estuvieron hospitalizados en el Instituto Mexicano de Seguridad Social (IMSS) de Altamirano y dados de alta el día de los hechos”, como documenta dicho boletín.

La más reciente agresión a las bases zapatistas de la comunidad 10 de Abril había ocurrido el pasado 27 de enero, cuando 250 personas de la CIOAC Democrática destruyeron los letreros en la entrada del ejido y procedieron a derribar árboles “que tenemos como reserva ecológica”, según la JBG, con cinco motosierras: nueve pinos, 40 robles, 35 matas de café y tres de plátano. Además, sustrajeron reglones, tablas, leña, “no para uso familiar, se robaron para venderlos, llevándose un total de 41 camionetas”.

La intentona de apoderarse de tierras zapatistas por miembros de la CIOAC comenzó a salir de control el 13 de noviembre de 2013, aunque fue en 2007 la primera vez que “nos provocaron de quitarnos nuestra tierra recuperada en 1994”, pues “se quieren pasar de dueño”, como versa la última denuncia de la JBG.

Para más información:

La Junta de Buen Gobierno, Corazón del Arco Iris de la Esperanza del Caracol IV, denuncia la agresión que sufrió bases de apoyo del ejido 10 de abril del municipio autónomo en rebeldía 17 de noviembre, Chiapas, México (Enlace Zapatista, 1 de febrero de 2014)

Testimonio de personal del hospital San Carlos con respecto a la agresión a compañeros del ejido 10 de abril, ocurrida el 30 de enero de 2014 (Enlace Zapatista, 1 de febrero de 2014)

Omisión del gobierno del Estado de Chiapas para impedir agresiones a las BAEZLN. La CIOAC violenta el territorio del EZLN (Boletín de prensa No.3 del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, 2 de febrero de 2014)

Denuncian agresiones a bases de apoyo del EZLN por seguidores de la Cioac (La Jornada, 2 de febrero de 2014)

Agreden a religiosas en el ataque al ejido 10 de Abril; les impiden atender a heridos (La Jornada, 3 de febrero de 2014)

Miembros de la CIOAC Democrática agreden a bases de apoyo zapatistas (Koman Ilel, 2 de febrero de 2014)

La JBG CORAZON DEL ARCO IRIS DE LA ESPERANZA CARACOL IV, TORBELLINO DE NUESTRAS PALABRAS denuncia hostigamiento y agresiones (Enlace Zapatista, 13 de noviembre de 2014)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Denuncia de hostigamiento y agresiones del Caracol Torbellino de Nuestras Palabras (15 de noviembre de 2013)

Chiapas: Se celebran los 20 años del levantamiento zapatista

Año nuevo en Caracol III Resistencia hacia un nuevo amanecer @ SIPAZ

Los días 31 de diciembre y el primero de enero de 2014, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) celebró sus 20 años en la resistencia desde que se levantaran el 1 de enero de 1994, en exigencia de tierra, alimentación, trabajo, salud, educación, vivienda, justicia e igualdad para las poblaciones indígenas, a partir de la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (TLC). Hubo celebración en los cinco caracoles, con juegos deportivos, baile y comida. A las 12 de la noche se izaron la bandera zapatista y la mexicana, mientras se coreaban ambos himnos, para continuar con la lectura de un comunicado en donde se ensalzó a los y las que ya no están presentes en la lucha como el Subcomandante Pedro y la Comandanta Ramona; con la lectura de cada nombre, se gritó un “presente”.

A sus 20 años, el EZLN difundió sus logros. En salud, por ejemplo, erigió cuatro hospitales regionales equipados con quirófanos, alguno especializado en salud reproductiva y sexual, al igual que decenas de clínicas municipales, y se formó a más de mil 100 parteras y mil 500 herbolarias.

“Desde hace 20 años botamos a la basura a los partidos políticos. Estamos tratando de mejorar nuestros sistemas de salud, educación y gobierno. Estamos claros que falta mucho por hacer, pero sabemos que nuestra lucha avanzará”, leyó la Comandanta Hortensia en el Caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad. Y señaló: “Existimos y aquí estamos. Hace 20 años no teníamos nada, ningún servicio de salud y educación que sea de nuestro pueblo. No existía ningún nivel de autoridad que sea del pueblo. Ahora tenemos nuestros propios gobiernos autónomos. Bien a o mal que se haya hecho, pero es la voluntad del pueblo”.

El obispo de Saltillo, Raúl Vera, señaló: “Dar visibilidad a las demandas y necesidades de los grupos indígenas del país, que han sido uno de los sectores más marginados históricamente, es quizá la principal aportación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), cuyas propuestas sociales y políticas transformaron a México y siguen vigentes, aunque dicho grupo no figure por el momento en la agenda principal de los medios”. Con la aparición pública del EZLN en enero del 94, se despertó la conciencia de que “los mexicanos no podemos estar inactivos. Aprendimos de los hermanos indígenas que la democracia no se logra sin esfuerzos y sacrificios, que no vamos a salir de esto si no nos movemos desde las bases, como ellos lo hicieron”.

Para más información:

Dar a conocer necesidades indígenas, principal aportación zapatista: Vera (La Jornada, 2 de diciembre de 2014)

Los combates duraron 12 días; la lucha sigue (La Jornada, 31 de diciembre de 2013)

Lanza EZLN nuevo llamado a la rebeldía (Proceso, 1 de enero de 2014)

EZLN gobierna a 250 mil indígenas (Red política, 2 de enero de 2014)

El Ya basta! en América Latina (La Jornada, 27 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Decenas de miles de zapatistas se movilizan en 5 ciudades (21 de diciembre de 2012)

México: Marchas por la Paz con Justicia y Dignidad (10 de mayo de 2011)

Chiapas: Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo (4 de enero de 2008)

Chiapas/Nacional: Comunicado del EZLN “Cuando los muertos callan en voz alta, (Rebobinar 1)”

El 28 de diciembre, pocos días antes del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el Subcomandante Marcos lanzó un nuevo comunicado titulado “Cuando los muertos callan en voz alta, (Rebobinar 1)”. Planteó: “(l)a rebeldía no es patrimonio exclusivo de los neozapatistas. Lo es de la humanidad. Y eso es algo que hay que celebrar. En todas partes, todos los días y a todas horas. Porque la rebeldía es también una celebración”.

En el escrito, Marcos cuestionó la veracidad de las biografías y denunció que, con Internet y medios sociales, “los mitos biográficos redondean sus falacias y, voilá, se reconstruye la historia de una vida, o fragmentos de ella, que poco o nada tienen que ver con la historia real.  Pero no importa, porque la biografía está publicada, impresa, circula, es leída, citada, recitada… como la mentira”. Para ilustrar su punto, hizo retratos de lo que se podría llegar a leer sobre los ex presidentes Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox, Felipe Calderón y el actual presidente Enrique Peña Nieto. Subrayó no obstante que “(l)os criminales de la clase política mexicana que han mal gobernado estas tierras seguirán siendo, para quienes padecieron sus desmanes, criminales impunes”. Concluyó “(c)on todo esto y lo que sigue, ¿digo que no hay que escribir-leer biografías?  No, pero lo que hace que ande la vieja rueda de la historia son los colectivos, no los individuos… o individuas.  La historiografía se nutre de individualidades; la historia aprende de pueblos”.

En un amplio postdata, el subcomandante Marcos cuestionó los medios de comunicación de paga y algunos de los artículos que ya se han empezado a publicar en las vísperas del aniversario del levantamiento armado: “(s)i las condiciones de las comunidades indígenas zapatistas están igual que hace 20 años y nada se ha avanzado en su nivel de vida, ¿por qué el EZLN –como lo hizo en 1994 con la prensa de paga– se ‘abre’ con la escuelita para que la gente de abajo vea y conozca directamente, sin intermediarios? (…) Ustedes preguntan qué ha hecho el EZLN por las comunidades indígenas. Y nosotros estamos respondiendo con el testimonio directo de decenas de miles de nuestros compañeros y compañeras”. Cabe recordar que poco antes el subcomandante Moisés había anunciado que no se admitirá a la prensa en las celebraciones zapatistas.

Para más información:

Rebobinar 1: Cuando los muertos callan en voz alta (Subcomandante Marcos, 28 de diciembre de 2013)

La rebeldía, patrimonio de la humanidad; hay que celebrarlo siempre: vocero del EZLN (La Jornada, 30 de diciembre de 2013)

Lanza EZLN comunicado “hace frío como hace 20 años” (El Universal, 29 de diciembre de 2013)

“Hace frío como hace 20 años”: ‘Subcomandante Marcos’ (Aristegui Noticias, 29 de diciembre de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas/Nacional: “Rebobinar 2: De la muerte y otras coartadas” (26 de diciembre de 2013)

Chiapas: Nuevo comunicado del Sup, Rebobine 3 (18 de noviembre de 2013)