Chiapas: Bloqueo levantado y liberación de detenidos en Mitzitón

marzo 26, 2010

El 24 de marzo, los adherentes de la Otra Campaña de Mitzitón, municipio de San Cristóbal, difundieron una carta abierta anunciando que habían levantado el bloqueo de carretera que mantenían desde la detención del adherente Manuel Díaz Heredia por elementos de la Procuraduría General de la República (PGR). La misma carta también informó de la liberación los dos policías y tres funcionarios de la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) que los adherentes de Mitzitón retuvieron el mismo día de la encarcelación de Díaz Heredia para ejercer presión hacia la obtención de su libertad. Anunciaron que esperarían el término constitucional ampliado de 144 horas para la resolución judicial sobre el detenido, advirtiendo que de no dejarlo en libertad, continuarían con “acciones de protesta más fuerte,” incluyendo un “bloqueo permanente”.

El 25 de marzo, el ejidatario Manuel Díaz Heredia, salió libre del penal El Amate. Por falta de pruebas demostrando su presunta participación en tráfico ilegal de personas, el juez le otorgó la libertad sin cargos.

Para más información:

Carta pública de los adherentes de Mitzitón del 24 de marzo anunciando levantamiento del bloqueo y nuevas acciones.

Liberan por falta de pruebas adherente a la otra campana en Mitzitón (La Jornada, 26 de marzo)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas:  riesgo de enfrentamiento en Mitzitón tras detención de un ejidatario (24 de marzo)

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Chiapas: desatención médica en caso de Alberto Patishtán

marzo 25, 2010

El 22 de marzo, el profesor Alberto Patishtán Gómez, preso encarcelado en el Penal No. 5 de San Cristóbal de las Casas y miembro de La Voz del Amate emitió una carta pública dirigida a los medios de comunicación, los adherentes de la Otra Campaña, las organizaciones independientes, las organizaciones de derechos humanos, y la Sexta Internacional denunciando el comportamiento de los distintos niveles de gobierno en relación a los presos en general y en su caso particular.  En una carta escrita desde el hospital Vida Mejor en Tuxtla Gutiérrez, Patishtán, recipiente del reconocimento jTatic jCanan Lum otorgado por el obispo emérito Samuel Ruíz García en enero de 2010, cuestionó el hecho que las cárceles mexicanas “están sobre-pobladas hoy en día debido a la injusticia sistémica y a la mala aplicación” de la ley.  Según Patishtán, los encarcelados han perdido “terrenos, casas, dinero, trabajo, [y] familia” debido a sus encarcelamientos, y también viven en actualidad “mal alimentados y desatendidos por las enfermedades  y expuestos  a cualquier contagio por falta de prevenciones.”

De hecho, Patishtán destacó que, debido a “la negligencia y la burocracia” de los “encargados” del Penal No. 5, ha perdido la visión de su ojo derecho (razón por lo que se encuentra actualmente hospitalizado).  Frente a ello, Patishtán exigió que las autoridades “intervengan en el  trato más inmediato a los enfermos” y así “cortar o desaparecer  el burocratismo” que él ve como “un obstáculo  enorme que impide al trato de los enfermos indígenas y no indígenas.”

Patishtán concluyó exigiendo su “libertad inmediata  e incondicional” tanto por su inocencia como por el estado médico delicado en el que se encuentra, así como invitando a los pueblos a seguir luchando por “la Libertad y la Justicia.”

Para mas información:

Carta completa de Alberto Patishtan (22 de marzo)

Para mas información (de SIPAZ):

Chiapas: Entrega de reconocimiento Jtatic Samuel JCanan Lum a Alberto Patishtan, 30 enero 2010

Chiapas: caso Patishtán genera eco en México y el mundo, 17 septiembre 2009


Chiapas: Riesgo de enfrentamiento en Mitzitón tras detención de un ejidatario

marzo 24, 2010

Imagen del bloqueo en Mitzitón tras la detención de Manuel Díaz Heredia © Moyses Zuñiga Santiago, Indymedia Chiapas

Tras la detención de Manuel Díaz Heredia por agentes de la Procuraduría General de la República (PGR), de los ejidatarios de Mitzitón que forman parte de La Otra Campaña, en la mañana del pasado 23 de marzo, ha vuelto a prevalecer un ambiente de tensión en esta comunidad, del municipio de San Cristóbal de Las Casas. Como medida de presión para su liberación, los adherentes a La Otra Campaña el mismo día retuvieron a dos elementos de la Policía Estatal Preventiva y tres funcionarios de la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL, de nivel federal), e iniciaron un bloqueo de la carretera Panamericana en el tramo entre San Cristóbal de Las Casas y Comitán. El 24 de marzo, fue reportado por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (CDHFBC) la posibilidad de un enfrentamiento entre habitantes de la misma comunidad y personas que, de acuerdo a una nota difundida por el CDHFBC, estaban concentrándose en la comunidad vecina de Betania, posiblemente para desalojar el mencionado bloqueo.

Manuel Díaz Heredia fue detenido la mañana del 23 de marzo, acusado de tráfico de migrantes (delito del ámbito federal), y llevado al Centro de Reinserción Social para Sentenciados (CERSS) No. 14, “El Amate”. Según el CDHFBC, fue golpeado en el traslado al penal. De acuerdo a una fuente periodística, la acusación fue hecha por Carmen Díaz Gómez. Este último, hasta su expulsión hace unos años formó parte de la comunidad, presentó la denuncia como respuesta a una acusación en su contra de parte de los ejidatarios que hoy están organizados en La Otra Campaña, quienes lo sorprendieron en el tráfico de migrantes in flagranti en 2006.

Los ejidatarios adherentes a La Otra Campaña de Mitzitón denunciaron públicamente la detención, que consideran como acto de criminalización de la defensa de su territorio, e informaron que como reacción y para exigir la libertad de su compañero, retuvieron a varios funcionarios públicos y empezaron con el bloqueo de la carretera Panamericana, sobre la cual se encuentra la comunidad. Denunciaron este acto como estrategia del gobierno estatal para obligarlos a dialogar y “a aceptar que se afecte nuestro territorio con la construcción de la autopista san cristobal-palenque y la ampliación de la carretera”[sic] a Comitán.

Para el CDHFBC, es “importante mencionar que hasta el momento ningún servidor público se ha acercado a escuchar las demandas de los ejidatarios de la comunidad de Mitzitón que motivaron en bloqueo carretero. Cabe recordar que no es la primera vez que se utiliza a otros grupos de indígenas afines al proyecto de gobierno para hacer las acciones de desalojo, despojo, control y recuperación, en este caso el levantamiento del bloqueo carretero.”

Cabe mencionar que el 18 de marzo, el abogado Miguel Ángel de los Santos Cruz entregó una invitación al diálogo de parte del gobierno estatal, misma que fue rechazada por los adherentes a La Otra Campaña. En la denuncia pública correspondiente, con fecha del 22 de marzo, advirtieron que el “gobierno bien lo sabe cuáles son nuestros acuerdos que tenemos en nuestra comunidad, lo hemos denunciado muchas veces que ya no queremos a los paramilitares y delincuentes que sigan haciendo daño y que se los lleve, que respete nuestros derechos como pueblo indígena que somos. Que no sigan maquillando la violencia del mal gobierno que nos hace en nuestra comunidad por problemas religiosos y de pugnas. Nosotros no somos un grupo, somos un pueblo que merecemos respeto.”

Para más información:

Más información de SIPAZ:


Chiapas: denuncia pública de la JBG de la Garrucha sobre Ranchería Amaytic

marzo 18, 2010

Desde el 16 de marzo, bases de apoyo zapatistas de la ranchería Amaytik, en el municipio autónomo Ricardo Flores Magón, se encuentran perseguidas y amenazadas de desalojo y muerte por unos 200 miembros de la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic). La Junta de Buen Gobierno (JBG) El camino del futuro, del caracol de La Garrucha, denunció que priístas opddiques, con armas de fuego, están persiguiendo a nuestros compañeros queriéndolos agarrar, y las mujeres están solas en sus casas, las están amenazando que los van a matar a todos sus animales, y que van a ser desalojadas.

En los antecedentes de este conflicto, la JBG explica que empezó el 25 de Agosto de 2002, con “un problema de separación de pareja en La Ranchería Amaytic”, en el Municipio Autónomo Ricardo Flores Magon donde  intervinieron las autoridades autónomas. Lorenzo Martinez Espinoza, vocal del consejo autónomo y Jacinto Hernandez Gutierrez, agente autónomo” fueron asesinatos con arma de fugo y machetes y garrotes al retirase del lugar.

Según el comunicado “los asesinos” se fueron de la Ranchería y buscaron refugio en el ejido de Peña Limonar. Las autoridades autónomas ya no les permitieron vivir en La Ranchería Amaytic. Este 15 de marzo, los priístas buscaron imponer su regreso acompañados por personas de Peña Limonar, Yoc Navil, Pamanavil, San Antonio Catarraya, Ranchería Ganxanil y Nueva Providencia.

La JBG concluyó: “Defenderemos nuestros compañeros y nuestras tierras, con un arreglo según nuestra costumbre; no queremos problemas, siempre buscaremos el arreglo de las partes de donde nace el problema, pero siempre se mete el mal gobierno y es ahí donde no se arregla porque de por sí es otra (la) intención, se llama contrainsurgencia”.

Para más información:

Denuncia de JBG de la Garrucha

La Jornada: La Opddic apoya retorno a Amaytik de implicados en dos asesinatos en 2002


Chiapas: Foro Social de Montes Azules

marzo 16, 2010

El 5 y 6 de marzo, se realizó en el Ejido Candelaria, municipio de Ocosingo, en el corazón de la Reserva de la Biósfera de Montes Azules, el “Foro Social de los Montes Azules” con presencia de alrededor de 200 personas, tanto indígenas de comunidades que podrían ser expulsadas próximamente como de organizaciones sociales y civiles del resto del país.

La declaración final enfatizó: “Ninguna persona, comunidad o pueblo, por el hecho de vivir en un área natural protegida, puede ser privada de sus derechos, sobre todo, de los derechos a la vida, a la seguridad humana y a su libre determinación”. En el desarrollo de una estrategia para evitar las expulsiones anunciadas por las autoridades, se estableció: “Esta defensa necesita de la construcción de una nueva unidad que empieza con los poblados y los ejidos que habitan los Montes Azules, y que debe ir creciendo hacia otras regiones, estados y países, incluyendo a todas las mujeres y todos los hombres que reconocen esta lucha como algo común”.

Para ello, los participantes subrayaron: “debemos reconocer los muchos caminos andados históricamente, aprender de las diferentes estrategias y experiencias en la defensa de los territorios. Para caminar hacia adelante, es necesario mirar hacia atrás para recuperar la historia y recrear la identidad cultural que sostiene nuestras luchas y estrategias”.

Reconociendo que “uno de nuestros grandes retos es la difusión de nuestros trabajos y de nuestras propuestas en los medios de comunicación, para poder cambiar la imagen que promueven los gobiernos que nos presentan como ‘depredadores’ y ‘destructores’ de la naturaleza”, la declaración apuntala que: “Nuestras estrategias buscarán articular la lucha política con la defensa jurídica, el manejo sustentable de los bienes naturales y la construcción de proyectos de buen vivir”.

Para más información:

Foro Social de Montes Azules (Cuarto Poder, 11 de marzo)

Pronunciamiento final

Para más información de SIPAZ:

– Chiapas: Desalojos en Montes Azules ponen en riesgo la Paz en Chiapas (9 de febrero de 2010)

– Chiapas: Nuevos desalojos en Montes Azules (3 de febrero de 2010)

– DESALOJOS EN “MONTES AZULES” : La conservación de la biodiversidad ¿con o contra los pueblos? (enfoque de junio de 2003)


Chiapas: posicionamiento de Las Abejas frente a llamado al diálogo del gobierno estatal

marzo 12, 2010

El 9 de marzo, la Sociedad Civil Las Abejas emitió un comunicado en el que tomó posición frente al llamado al diálogo del gobierno estatal reiterado a través de una inserción pagada que salió en medios el 27 de febrero pasado.

Recuerdan lo planteado por el gobierno de Chiapas que (en dicho artículo) “refrenda la permanente invitación al diálogo para una mesa de distensión que formalice un pacto de no agresión y respeto mutuo con las personas que la Suprema Corte de Justicia de la Nación acordó liberar, luego de permanecer en prisión por el caso Acteal” extrañándose: “El gobierno insiste en su mecanismo de diálogo (…). ¿Como medida precautoria? Ciertamente nosotros no hemos agredido ni pensamos agredir a nadie, asi es que si el gobierno dice que es necesario un pacto de no agresión como medida precautoria por nuevos acontecimientos sólo puede significar que las personas liberadas por la Suprema Corte planean volver a agredirnos. Para evitar eso no se necesita que nosotros firmemos un pacto de respeto mutuo. Se necesita que los paramilitares nos respeten, que respeten la ley y que el gobierno haga justicia”.

Frente a la preocupación del boletín oficial por la presencia en la región de Acteal de extranjeros provenientes de Pakistán, India, Perú, España y Estados Unidos, quienes les piden no aceptar beneficios del gobierno, Las Abejas afirman “Le decimos al gobernador que sus orejas le han dado información incompleta. También han venido observadores de derechos humanos de Alemania, Argentina, Chile, Suecia, Suiza, Francia, Bélgica, Noruega, Japón, Australia, Guatemala y muchos más. Por si no lo sabe, la masacre de Acteal y la responsabilidad del gobierno se conoce en los cinco continentes. Pero el gobierno demuestra su mentalidad racista, como ha hecho desde el levantamiento del EZLN: ‘si los indígenas deciden algo es que los extranjeros los están dirigiendo, porque no saben pensar por sí mismos’. Y después de insultarnos así ¿espera que nos sentemos a dialogar con ellos? Le decimos al gobernador que nosotros hacemos lo que nos dice nuestro corazón y nuestra conciencia de no aceptar apoyos y proyectos productivos y de no creer sus falsas promesas cuando estamos viendo lo que dicen sus hechos, no sus palabras. No necesitamos a los extranjeros para decir lo que ven nuestros ojos”.

Concluyen: “Aquí se ve claramente cuál es la actitud constante y permanente de las autoridades: no reconocen lo que es una necesidad de justicia y a cambio ofrecen apoyos y proyectos; en vez de cumplir con sus obligaciones pretenden que les agradezcamos las migajas. Así es que nos ofrecen becas, pensiones y proyectos productivos (que además de todo, sabemos que no van a cumplir) y ni siquiera mencionan la atención a los heridos sobrevivientes de la masacre que es su obligación, que está claramente establecida (por ejemplo en la recomendación 1/98 de la Comisión Nacional de Derechos Humanos ) que desde el principio del presente año se han negado a proporcionar y que no es necesaria ninguna mesa de diálogo para que sepan que tienen que cumplirla”.

Para más información:


Acteal: Marcha de Las Abejas en el marco del Día Internacional de la Mujer

marzo 11, 2010

Por la mañana del 8 de marzo, se realizó una marcha desde Yabteclum a Acteal, municipio de Chenalhó, en los Altos de Chiapas en el marco del Día Internacional de la Mujer.  La marcha fue convocada y organizada por las mujeres de la Sociedad civil Las Abejas de Acteal, y asistieron centenares de mujeres y hombres, tanto indígenas mexican@s, como mexican@s y extranjer@s.

Aclarando que la manifestación no pretendía ser una celebración sino una protesta, Las Abejas y much@s de los participantes realizaron un ayuno durante el día.  Un momento particularmente fuerte en la marcha tuvo lugar lugar cuando los manifestantes llegaron a la base del Ejército federal en Polhó, establecida en este lugar desde hace 12 años.  Las Abejas leyeron un documento denunciando el papel del ejército en la realidad chiapaneca.  Dirigiéndose a los soldados, la mujer que leyó el discurso exigió que “se vayan [los militares] con sus armas,” “que no estén aquí así.” Mencionó las humillaciones y violaciones que han sufrido las mujeres indígenas por soldados del ejército, hasta declaró que  “todos los mexicanos sufrimos los abusos de su parte, los cateos ilegales, la agresión física, torturas, violaciones, y detenciones arbitrarias,” aunque enfatizó que “somos las mujeres quiénes pagamos los costos más altos en esta guerra inútil.” Denunció la impunidad que ha experimentado el pueblo mexicano frente a los abusos del ejército, y criticó al presidente Calderón por defender sus actos.  Continuó recordando a los militares que “también tienen Mamá, hermanas, esposa, hijas” y que por esta razón podían conscientizarse y oponerse a la violencia exigida por sus jefes.  Terminó refiriéndose a las palabras del difunto obispo salvadoreño Oscar Romero:  “Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla.”

Después de pasar por la base, la manifestación siguió hasta Acteal, donde se llevó a cabo una misa.

Para mas información:

Palabra de las mujeres de Acteal. Día internacional de la Mujer

En su día, indígenas piden cese acoso del Ejército en Chiapas (La Jornada, 9 marzo)

Video: Mujer indígena campesina Abeja (@Koman Ilel)