Chiapas: Retorno de los bases de apoyo desplazados a San Marcos Avilés

El 12 de octubre, bases de apoyo zapatistas desplazadas a la fuerza el 9 de septiembre pasado por amenazas y agresiones de la gente de los partidos políticos del ejido, según había dado a conocer la Junta de Buen Gobierno (JBG) de Oventic en septiembre, retornaron a su comunidad de origen,  San Marcos Avilés, municipio de Chilón. El retorno fue acompañado por una comisión de bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) de municipios cercanos a San Marcos Avilés.

El comunicado emitido desde Oventic el 13 de octubre detalla: “Nuestros compañeros y compañeras ya están en sus humildes casas aunque saqueadas y algunas semidestruidas por los agresores, pero nuestras bases de apoyo allí van a estar porque nuestros compañeros y compañeras tienen derecho vivir en su pueblo y trabajar en sus tierras; no van a molestar a nadie, solo quieren vivir en su pueblo y trabajar para sobrevivir porque no van a estar pidiendo limosna del mal gobierno, nuestros compañeros van a vivir y comer de sus propios trabajos y sudor. (…) Si algo les pasa a nuestros compañeros y compañeras que ya están en su comunidad, los responsables son los gobiernos municipales, estatales y federales que asesoran, financian y arman paramilitares y manipulan a la gente pobre y miserable.
Los zapatistas no molestamos a nadie, no desalojamos a nuestros hermanos de los partidos, no perseguimos a nadie, no robamos las tierras de nuestros hermanos campesinos ni cualquier otra pertenencia de otros hermanos pobres, solo defendemos lo que es nuestro, lo que son nuestro derechos; nosotros vivimos y comemos de nuestros propios trabajos y sudor, pero sí queremos luchar por la verdadera democracia, libertad y justicia para todos. Y estos son nuestros delitos como zapatistas. (…) La Autonomía de los pueblos, es lo que no quieren los malos gobiernos porque quieren seguir teniendo bajo su dominio a los pueblos originarios y les da mucho odio cuando los pueblos indígenas aprendemos a organizamos y a gobernarnos solos, pero como quiera, esta lucha que llevamos ya nadie podrá detenerlo”.

Para más información:

Regresan bases zapatistas a San Marcos Avilés tras un mes de ser desplazados (La Jornada, 14 de octubre de 2010)

Comunicado de la JBG de Oventic: La JBG de Oventic informa la situacón de las bases de apoyo desplazadas y denuncia la represion del mal gobierno (13 de octubre de 2010)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Denuncia de JBG de Oventic por expulsión violenta de bases de apoyo zapatistas en San Marcos y Pamala (11 de septiembre de 2010)

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Chiapas: Amenaza de muerte al párroco de Chicomuselo

El obispo de diócesis de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel confirmó que el párroco del municipio de Chicomuselo, Eleazar Juárez Flores, ha sido amenazado de muerte, como lo denunciaron las ‘Comunidades Eclesiales de Base’ de esa localidad, por acompañar a las comunidades que se oponen a la explotación de minas de barita que realiza la empresa canadiense Blackfire.

En noviembre del año pasado, Mariano Abarca Roblero, dirigente opositor a la explotación de las minas de barita, fue asesinado. A consecuencia del asesinato, las autoridades estatales clausuraron la mina en forma temporal, sin embargo, la empresa promovió un amparo de la justicia federal y en abril de este año el juzgado quinto de distrito, con sede en Tuxtla Gutiérrez, resolvió en su favor, por lo que próximamente podría reanudar sus actividades.

Para más informacion:

El obispo Arizmendi expresa apoyo total al párroco de Chicomuselo amagado de muerte La Jornada (11/10/2010)

Denuncian amenazas de muerte contra párroco de Chiapas Milenio (11/10/2010)

Para más informacion de SIPAZ:

Chiapas: Red por la Paz presenta informe sobre Zona Fronteriza (9/10/2010)

Chiapas: delegación canadiense investiga abusos de explotaciones mineras (2/04/2010)

Chiapas: protesta durante la visita de la Gobernadora General de Canadá (10/12/2009)

Chiapas : Peregrinación del Pueblo Creyente en Venustiano Carranza reúne a 850 personas

(7/12/2009)

Chiapas: Matan a Mariano Abarca líder opositor a la operación en una mina (28/11/2009)

Chiapas: Red por la Paz presenta informe sobre Zona Fronteriza

Considerando el deterioro de la situación de los Derechos Humanos en Chiapas, a inicios del 2010, las organizaciones civiles que integran la Red por la Paz acordaron realizar visitas de documentación en distintas regiones del estado de donde han recibido testimonios de problemáticas que trastocan el marco internacional de protección y garantía de los Derechos Humanos, poniendo en riesgo las condiciones de paz social.

Las organizaciones de la Red por la Paz en Chiapas constituyeron la “Misión Civil de Observación de Derechos Humanos y Conflictividad Social”, misma que comenzó su trabajo de observación y documentación en cuatro municipios de la Zona Fronteriza de Chiapas: Comitán, Trinitaria, Comalapa y Chicomuselo.

La Misión Civil recorrió estos municipios durante los días 16, 17 y 18 de marzo de 2010. En cada uno de estos municipios, sostuvo entrevistas con actores que aceptaron compartir su testimonio en distintos ámbitos en pro de la defensa de los Derechos Humanos. Los temas de mayor énfasis durante las entrevistas fueron organizados en los ejes de: Migración; Militarización; Tierra y Territorio; Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (DESCA); Derechos de las Mujeres y Criminalización de la protesta social. Los resultados de estas entrevistas se encuentran en un informe público que se presentó durante una conferencia de prensa el 7 de octubre.

El 6 de agosto, se realizó un espacio de devolución de lo recopilado con varias de las personas y organizaciones entrevistadas en el marco de la Misión Civil de marzo, proceso que permitió completar y finalizar el documento que se presentó. Dicho Informe se propone ofrecer una valoración de las tendencias y los principales problemas documentados durante la Misión, así como de las Señales de construcción de Paz que a pesar de todo, se vieron presentes en los municipios visitados.

Para más información:

Boletín de prensa de la Red por la Paz (7 de octubre de 2010)

Informe de la Misión Civil de Observación de la Red por la Paz – ZOna Fronteriza (octubre de 2010)

Chiapas: CDH Fray Bartolomé de Las Casas denuncia criminalización de su trabajo

El 5 de Octubre, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC) emitió una denuncia pública por criminalización de su trabajo después de una manifestación de integrantes de la Organización “Visión de Alas de Águila 2000” – “Ejército de Dios” que se llevó  a cabo el 1er de octubre pasado en San Cristóbal de Las Casas. Dicha manifestación, encabezada por Esdras Alonso González, fue realizada en apoyo al grupo de evangélicos de la comunidad de Mitzitón para que no sean reubicados y durante la misma se lanzaron consignas en contra del CDHFBC.

El comunicado plantea: “Durante la manifestación se repartieron volantes [ver foto] en donde se difama la labor de los integrantes de este Centro de Derechos Humanos; con pancartas en donde se expresa literalmente “PGR ACCIÓN PENAL CONTRA DIEGO CADENA” y otras con leyendas como “¡Presidente Calderón estamos Contigo! Ejército de Dios”, los integrante del Ejército de Dios ponen en riesgo la integridad de las defensoras y defensores de este Centro.

Previo a esta manifestación, el pasado 16 de septiembre de 2010, Esdras Alonso González dirigió una carta al Secretario de Gobernación en donde afirma “Los conflictos que se han venido desarrollando en la región de Los Altos de Chiapas, específicamente en zonas ejidales, obedecen a la presencia de activistas y organizaciones nacionales y también la participación de extranjeros agrupados a la red social que coordina el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas”. A lo largo del texto se hacen aseveraciones que carecen de fundamento y que, incluso, confunden el contexto y actores en Chiapas.

Esta campaña de difamación y criminalización hacia el trabajo que realizan los integrantes del Frayba pone en riesgo la integridad de defensoras y defensores que, sin distingo de filiación partidista, credo religioso o militancia política, atienden las demandas ciudadanas y acompañan procesos para garantizar el respeto y defensa de los Derechos Humanos en Chiapas, toda vez que se genera un ambiente de animadversión y linchamiento en contra de las y los integrantes de este Centro”.

Para más información:

Denuncia completa del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (5 de octubre)

Evangélicos dicen no a reubicación (Cuarto Poder, 2 de octubre de 2010)

Carta que envía el Ejercito de Dios al Secretario de Gobernación (publicado en Blog “La Voz de los Mártires”, 16/09/2010)

Fotos de la manifestación de “Visión de Alas de Águila 2000” – “Ejército de Dios”, realizada el 01 de octubre, en San Cristóbal de Las Casas

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Frayba denuncia criminalización de la defensa de los Derechos Humanos (28 de agosto de 2009)

Chiapas: ejidatarios de Mitzitón exigen reubicación de los integrantes del “Ejército de Dios” (11 de julio de 2010)

Chiapas: Masojá Shucjá, memoria y exigencia de justicia para las víctimas de los paramilitares del ’95 y ’96

Foto: familiares exigiendo justicia para Romeo Pérez Pérez, Minerva Guadalupe Pérez Torres, Mateo Hernández López, Juan Ramirez Torres, Hector Pérez Torres, Encarnación Pérez Pérez, y Sebastián Pérez López (@SIPAZ).

El 29 de agosto de 2010, en la comunidad de Masojá Shucjá, municipio de Tila, zona Norte de Chiapas, se llevó a cabo la conmemoración de las víctimas del conflicto de los años 95 y 96, algunas de la comunidad misma, otras de comunidades cercanas, algunas cuyos cuerpos encontraron sepultura, otras cuyo cuerpo siguen desaparecido.

Llegaron de varias comunidades del municipio para unirse a los habitantes de la comunidad en este acto de memoria. Después de la celebración en la iglesia, todos se juntaron para un rosario en el panteón donde descansa – junto con otros miembros de su familia- el Sr Mateo Hernández López, emboscado en el camino a su milpa y ejecutado por miembros de Paz y Justicia en 1996.

Por las lluvias y los derrumbes de esos días, no pudieron llegar todos los invitados. Se lamentó en particular la ausencia del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas que lleva el caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y acompaña a la comunidad en su esfuerzo de memoria histórica. Pero asistieron al evento todos los niñ@s de la escuela primaria de la comunidad para que lleguen a saber lo que pasó y sigue impune. Ahí se les explicó que aunque la justicia no llegue desde arriba, la memoria es una manera de hacer justicia desde abajo.

En esta ocasión, no sólo se exigió justicia para las víctimas del conflicto y sus familiares sino también para las perdidas patrimoniales de aquel entonces. Como lo decía un cartel colgado en el panteón, “en la comunidad de Masojá Shucjá, municipio de Tila, Chiapas, exigimos la indemnización de nuestro patrimonio que se perdió en el tiempo del conflicto de Paz y Justicia y del mal gobierno en el año de 1996”: 424 cabezas de ganado, 23 caballos, numerosos aves de corral y 20 casas quemadas.

Para más información:

Chiapas: A 14 años de la desaparición forzada de Minerva Pérez Torres por paramilitares de Paz y Justicia (30 de Junio de 2010)

Chiapas : conmemoración en memoria de las víctimas de Paz y Justicia en Masojá Shucjá (3 de septiembre de 2009)

Chiapas: el pueblo cristobalense conmemora la matanza del 2 de octubre

El sábado 2 de octubre se llevaron a cabo manifestaciones en las calles de San Cristóbal de Las Casas en conmemoración del aniversario de la matanza de  2 de octubre de 1968, fecha en la que elementos del Ejército mexicano reprimieron violentamente un mitin convocado por la organización estudiantil la Comisión Nacional de Huelga (CNH) en la Plaza de las Tres Culturas en la colonia de Tlatelolco del Distrito Federal. El balance exacto de los muertos se desconoce hasta la fecha, aunque las organizaciones sociales estiman que fueron asesinadas alrededor de 300 personas.

Una de las marchas conmemorando la masacre comenzó en la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), y contó con la participación de varios estudiantes y integrantes de colectivos distintos: el Colectivo Feminista, el Colectivo Rosa Luxemburg y el Colectivo Tsoblej, entre otros.  Se estima que el número de los manifestantes fue de de 100 personas al inicio, aunque el total continuó expandiéndose  mientras avanzaba la manifestación por San Cristóbal.  La ruta de la marcha pasó desde UNACH al oeste hacia el mercado, y desde allí pasó por el barrio de El Cerrillo antes de doblar hacia el sur de la ciudad. Después de eso, la manifestación avanzó al norte a través de la calle Insurgentes, terminando en un mitin en la Plaza Catedral.

La marcha desde la UNACH se paró en varios lugares de la ciudad con el motivo de protestar en lugares significativos: instalaciones de OXXO, la sede del Partido de Acción Nacional (PAN), y distintos almacenes de naturaleza masiva, entre otros.  Más que exigir que la matanza del 2 de octubre no siga quedándose impune, participantes en la manifestación demandaron la liberación de presos políticos y la no-privatización de la educación universitaria.  Aunque el avance de la manifestación impidió el paso al tráfico vehicular, integrantes del Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía difundieron comunicados explicando la acción del día a conductores y a sus pasajeros, entregando también estos comunicados a la gente que salió a la calle a observar el paso de la marcha.  El comunicado asevera: “A 42 años de la masacre de Tlatelolco, el actuar del Estado mexicano ha sido la represión constante en contra de quienes levantan su voz para clamar por la justicia y el acceso a una vida digna.  La política del gobierno es la explotación y el despojo de los recursos naturales para beneficio de los intereses capitalistas dejando a miles de pueblos y comunidades en la pobreza y en la miseria.”

El mismo día en el Distrito Federal, se llevó a cabo una marcha desde la Plaza de las Tres Culturas hasta el Zócalo capitalino en que participaron 15.000 manifestantes, según la Secretaría de Seguridad Pública (SSP).  Integrado por miembros de organizaciones obreras, campesinas, indígenas, sociales y estudiantiles, la manifestación, vigilada por 6.500 elementos policiacos, concluyó con saldo blanco.  Los manifestantes exigieron castigo a los responsables de la matanza del 2 de octubre, la del 10 de junio de 1971 y la guerra sucia en general, más educación y empleo para tod@s, el cese de la guerra contra el narcotráfico, justicia para San Juan Copalá (Oaxaca), la desmilitarización de la República y el fin de la violencia contra migrantes indocumentados.

Para más información:

Con más motivos de protesta, arriba marcha 2 de octubre (La Jornada, 2 de octubre 2010)

Exigirán en la marcha del 2 de octubre desmilitarizar el país y justicia en Copala (La Jornada, 30 de septiembre 2010)

Comunicado Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía completo (.odt)

Comunicado Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía completo (.doc)

Chiapas: Encuentro de la Organización de familiares de presos de Ocosingo (OFPO)

El 23 de septiembre, el Servicio Internacional para la Paz (SIPAZ) asistió a un Encuentro de la Organización de Familiares de Presos de Ocosingo que se llevó a cabo en la misma ciudad de Ocosingo.

Unos 60 hombres y mujeres, niños y ancianos se juntaron, todas y todos compartiendo una misma realidad: tienen “un su” familiar preso en la cárcel de Ocosingo. El hecho que los familiares se hayan empezado a organizar les ha permitido conocer mejor la situación de cada uno de los presos, darse cuenta que enfrentan los mismos problemas y sufrimientos, así como empezar a buscar formas de solución.

En el Encuentro al que asistimos, se rememoró “la historia de nuestro proceso organizativo y dimos a conocer la documentación de las distintas problemáticas que hemos encontrado, relacionadas con la detención de nuestros familiares (sociales, económicas, procesuales) y las condiciones de reclusión que también nos afectan como familiares: pobreza y marginación, alcoholismo, división y fragmentación del tejido social, falsas acusaciones, detenciones injustas, tortura, delitos fabricados, deficiencias en las investigaciones, trato discriminatorio, ausencia y/o negación de traductores, firmas obligadas; revisión irrespetuosa al ingresar a la visita penitenciaria (particularmente a las mujeres), maltrato de los alimentos de origen comunitario que con sacrificio y esfuerzo llevamos (en especial el pozol), ni los presos ni los familiares tenemos acceso para portar, conocer y estudiar el reglamento penitenciario ni las normas o reglamento que regulan las visitas a los internos…”

Se hizo particular énfasis en los problemas que encuentran los familiares al entrar en la cárcel para visitas. Las mujeres son revisadas sin mostrarles ningún respeto, lo cual les hace sentir muy mal. Tanto ellas como los presos en general no conocen el Reglamento. Otro problema del que se habló mucho es que no les dejan entrar con comida. De por si les cuesta mucho lograr comprar algo, prepararlo y llevarlo. Y no se explican porque deben de dejar un parte en la entrada, sin saber que pasa con esta comida. Por otro lado, mencionaron las amenazas recurrentes de trasladar a los presos, como modo privilegiado de ejercer presión.

Los integrantes de esta organización creada en 2008 empezaron también a investigar los diferentes casos, visitando los lugares de los hechos, hablando con los familiares y con las comunidades. Encontraron muchas irregularidades, maltrato e injusticias. De manera sistemática, no se les ofreció traductor a la gente que no habla el español. También abundan los testimonios de presos que no saben leer ni escribir y, que bajo presión, terminaron firmando su sentencia sin saber de qué se trataba.

No solo quienes se encuentran dentro de la cárcel sufren; de igual modo sus familiares  tienen dificultadas para salir adelante por la falta del esposo, hijo o padre.  No logran sostenerse económicamente, algunos niños ya no pueden ir a la escuela y/o se sienten cada vez más aislados por la estigmatización en su comunidad. En este sentido, la conformación de una organización de familiares de presos, integrada por personas de diferentes religiones y organizaciones, les da fuerza para seguir luchando y exigir justicia por sus presos.

Para más información:

OFPO Pronunciamiento Septiembre de 2010 (30 septiembre de 2010)