Chiapas: Indígenas Ch’oles bloquean carretera en el norte del estado

Foto @Laklumal Ixim

El 5 de febrero, en el marco del 96 aniversario de la promulgación de la constitución mexicana, aproximadamente 450 mujeres y hombres  Ch’oles pertenecientes a la organización Laklumal Ixim (Nuestro Pueblo de Maíz) iniciaron un bloqueo carretero en la carretera Yajalón-Tila, para manifestar que a casi dos meses de  iniciado el nuevo gobierno, “las comunidades y pueblos continuamos viviendo en el  abandono, la miseria y despojo”. En el comunicado denuncian “que [la] “Cruzada nacional contra el hambre” es sólo una burla y pretende seguir repartiendo migajas a nuestras comunidades que viven en la pobreza, mientras se beneficia y entrega nuestros recursos a empresas extranjeras, a su vez que es parte de una estrategia de contrainsurgencia”. Además, las y los integrantes de la organización exigen “al gobierno de Chiapas que cese con esta estrategia de despojo y abandono hacia las comunidades indígenas y campesinas del estado, y que se atiendan nuestras demandas y necesidades: Tarifa justa de energía eléctrica acorde a las condiciones de pobreza de nuestro pueblo, salud y educación de calidad, vivienda digna, obras y caminos, apoyo para los cafetaleros, proyectos y programas de apoyo al campo para beneficio de las mujeres y hombres de las comunidades indígenas, respeto a nuestros derechos ejidales, comunales y pueblos indígenas, cese de la estrategia de división y confrontación de las comunidades ocasionada por el FANAR (antes PROCEDE) impulsada sobretodo por la procuraduría agraria”.

Para más información:

Comunicado Laklumal Ixim (5 de febrero de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Choles bloquean carretera en Zona Norte (11 de abril de 2012)

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Chiapas: Niegan amparo a ejidatarios adherentes a la Sexta de San Sebastián Bachajón

El 31 de enero, se hizo pública la sentencia definitiva de negar el amparo a ejidatarios de San Sebastián Bachajón para la devolución de tierras de uso común que fueron ocupadas por autoridades estatales y un grupo afín al gobierno, en el contexto de la disputa por la caseta de cobro, que mantenían a la entrada a las cascadas de Agua Azul.

El juicio de amparo había sido promovido por Mariano Moreno Guzmán, indígena tseltal del ejido, con la figura jurídica de “representación sustituta de los bienes ejidales”, a fin de evitar la privatización de las tierras en mención por tratarse de derechos colectivos afectados. Como comentaron los abogados de Moreno Guzmán, Maribel González Pedro y Ricardo Lagunes Gasca,la Asamblea General del ejido no otorgó su consentimiento al convenio firmado en febrero de 2011 entre el gobierno estatal y las autoridades “oficialistas”, en el que éstas últimas entregaron las tierras de uso común. Según los abogados defensores, durante el juicio el presidente del comisariado ejidal, Francisco Guzmán Jiménez, y el gobierno estatal entregaron un documento denominado “acta de asamblea”, el cual fue “objetado” por no cumplir con los estándares establecidos en la ley agraria y en los tratados internacionales en materia de derechos indígenas. Sin embargo, el juez a cargo declaró improcedente la demanda al determinar que Moreno Guzmán no reunía los requisitos de “representación sustituta”, reconociendo como válido el “acta de asamblea” avalando con ello la entrega de las tierras en disputa al gobierno chiapaneco.

González Pedro y Lagunes Gasca manifestaron que la valoración del juez constituye un “desprecio por los pueblos indígenas y por las reformas constitucionales de Amparo y Derechos Humanos”. Los ejidatarios adherentes a la Sexta, por su parte, señalaron que después de aportar “los suficientes documentos que justifica y pone en evidencia el despojo en nuestras tierras de uso común de los ejidatarios del barrio de San Sebastián Bachajon, las autoridades de la impartición de justicia salen defendiendo los interés del gobierno”.

Para más información:

La Jornada: Niegan amparo a indígenas de San Sebastián Bachajón (01/02/2013)

Comunicado de Maribel González Pedro y Ricardo Lagunes Gasca (31/01/2013)

Denuncia de los ejidatarios de San Sebastián Bachajón después de la negativa (01/02/2013)

La Jornada: La ley no está hecha para los pobres, se lamentan ejidatarios de Bachajón (02/02/2013)

Acusan los ejidatarios de Bachajón al gobierno de despreciar a los indígenas (La Jornada, 6 de febrero de 2013)

Más información de SIPAZ:

Chiapas: Nueva denuncia de San Sebastián Bachajón (5 de junio de 2012)

Chiapas: Ejidatarios San Sebastián Bachajón “ocupan” caseta de cobro en Agua Azul antes de ser desalojados (21 de junio de 2012)

Chiapas: adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bachajón denuncian injerencia del gobierno del estado.(8 de diciembre de 2011)

Chiapas: Ejidatarios de San Sebastián Bachajón retoman la caseta de cobro de Agua Azul(2 de diciembre de 2011)

Chiapas: Informe Especial Frayba: Gobierno crea y administra conflictos (4 de marzo 2011)

Chiapas: Nueva sentencia de 25 años para Rosario Díaz Méndez

El 28 de enero se dictó una nueva sentencia de 25 años para Rosario Díaz Méndez, integrante de la Voz del Amate, recluido en el penal nº5 de San Cristóbal de Las Casas, a pesar de que 37 colectivos y organizaciones nacionales e internacionales y diversas personas a título individual demandaron al Juzgado Mixto de primera instancia de Simojovel y al gobierno de Chiapas “que le sea dictada sentencia absolutoria”.

Las razones por las que demandan la libertad de Rosario Díaz se enumera en varios puntos de un comunicado en donde se recurre a la falta de pruebas para ser sentenciado. Rosario Díaz Méndez siempre se declaró inocente, pues al ocurrir el ilícito él se encontraba en Playa del Carmen, Quintana Roo, trabajando como albañil junto con dos hijos suyos, quienes sustentan dicha versión. Además de que los 4 testigos que presenciaron los hechos del 4 de abril de 2005 (por el que Rosario es acusado) a 4 hombres armados quienes los asaltaron, describiendo con detalle el evento. Dichos testigos en ningún momento mencionan quienes eran esos 4 hombres asaltantes, ninguno de ellos dijo haber visto a Rosario participar en el delito aquel día. Asimismo, cuando en el 2008 tuvo lugar un careo entre Rosario y dichos testigos, no reconocieron a Rosario como uno de los agresores.

Para más información:

Denuncia de Voz del Amate y Solidarios sobre proceso de Rosario Díaz Mendez (Chiapas Denuncia Pública, 1 de febrero de 2013)

Solidaridad con Rosario Díaz Méndez (Blog Alberto Patishtán, enero de 2013)

Juzgado de Simojovel puede acabar injusticia de 7 años (La Jornada, 28 de enero de 2013)

Nueva oportunidad de liberar a tzotzil; organizaciones piden su absolución (La Jornada, 27 de enero de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Conceden amparo federal a Francisco Sántiz López, y más denuncias de los Solidarios de la Voz del Amate (11 de enero de 2013)

Chiapas: Nueva denuncia de l@s solidari@s de la Voz del Amate (18 de abril de 2012)

Chiapas: Rosario Díaz, a 6 años de estar en prisión, y denuncia de otra solidaria de la Voz del Amate (31 de agosto de 2011)

Chiapas: Marcha pacífica para liberación de detenido opositor a Parque Eólico en Arriaga

Imagen @ Escrutinio Público

El 30 de enero alrededor de centenares de habitantes de la localidad de Arriaga, encabezados por Heymán Vázquez Medina, sacerdote y director del albergue para migrantes Hogar de la Misericordia, e integrantes de organizaciones no gubernamentales como Pro-Migrante, marcharon para exigir la liberación del dueño del predio denominado El Brillante, César Octavio Blanco García. Ahí se ubican nueve de las 16 aerogeneradoras de energía eléctrica, cerrado el pasado 14 de enero por ejidatarios afectados por el parque eólico de la empresa Dragón del Grupo Salinas.

Blanco García está recluido en el penal nº13 de Tonalá desde el pasado 22 de enero acusado del delito de despojo, luego de que junto con una veintena de personas cerraron el parque eólico en protesta por el incumplimiento del contrato y daños ecológicos provocados a ejidatarios y pequeños propietarios.

El sacerdote Heymán Vázquez pidió al gobernador del estado, Manuel Velasco Coello, que se respete el Estado de derecho y que las autoridades no se pongan al servicio de los poderosos. Durante el mitin al finalizar la marcha, el religioso dijo que Blanco García no es paracaidista, sino dueño del terreno donde se ubican nueve aerogeneradoras que producen energía eléctrica a través del viento y solo defendía sus derechos. También añadió que la Iglesia católica, las organizaciones sociales y el pueblo de Arriaga exigen la libertad inmediata de César Octavio, ya que personas trabajadoras no pueden estar tras las rejas.

Para más información:

Comunicado de Heymán Vázquez Medina (30 de enero de 2013)

Exigen libertad de líder que se opuso a empresa eólica de Grupo Salinas en Arriaga (Blog Escrutinio Público, 30 de enero de 2013)

Exigen liberar a opositor a la empresa Dragón, en Chiapas (Milenio, 30 de enero de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Desalojan a campesinos que protestaban contra parque eólico en Arriaga (24 de enero de 2013)

Chiapas: lanzamiento de la convocatoria jTatic Samuel Jcanan Lum 2014

El Comité Convocante del “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum 2014” lanzó una convocatoria dirigida a las organizaciones sociales y civiles, a distintas iglesias y grupos religiosos, colectivos y grupos de base, a participar en la promoción y presentación de candidatos y candidatas para recibirlo en lo que será su cuarta entrega.

Este reconocimiento se entrega a colectivos e individuos que se han caracterizado “por su contribución al pueblo en la creación de alternativas comunitarias y/o regionales, así como por sus trabajos encaminados a la unidad y a la transformación social de manera pacífica”. No pretende ser un premio sino “una manera concreta de animar los distintos esfuerzos y caminos de la liberación que los pueblos indígenas y pobres han asumido al hacerse sujetos de su historia”.

Cabe recordar que en 1999  don Samuel Ruíz García recibió en Amatenango del Valle de parte de comunidades de los pueblos tsotsil, tseltal, tojolabal, zoque y ch’ol el cargo de Jcanan Lum (cuidador del pueblo y de la tierra).

Para más información:

Audio de la convocatoria (Koman Ilel, 23 de enero de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Primer aniversario luctuoso del obispo Samuel Ruiz García; Tercer entrega del reconocimiento Jtatik Samuel jCanan Lum (2012)(26 de enero de 2012)

Chiapas: celebración y entrega del reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum 2011 (27 de enero de 2011)

Chiapas: Solidari@s y la Voz del Amate en ayuno y oración

Conferencia de prensa del Pueblo Creyente, 25 de enero de 2013 @ SIPAZ

Desde el 30 de enero “[p]resos políticos la Voz del Amate y Solidarios de la Voz del Amate, integrantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, recluidos en el penal número 5 San Cristóbal de Las Casas”, como versa el comunicado, iniciaron una jornada de ayuno y oración de 12 horas diarias durante 7 días con el fin de exigir justicia y libertad para los integrantes del ayuno.

“Por un lado hacemos este nuevo llamado al gobierno del estado Manuel Velasco Coello a que el le ponga fin estas injusticias que nos tiene separado de neutras familias y que seamos liberados lo más pronto posible e incondicionalmente” (sic), señalaron al gobernador del estado de Chiapas.

Cabe señalar que en septiembre de 2011 los integrantes de la Voz del Amate y los Solidari@s iniciaron una huelga de hambre y ayuno que duró 39 días.

Para más información:

Anuncian Solidarios y la Voz del Amate jornada de ayuno y oración (Enlace Zapatista, 30 de enero de 2013)

Denuncia de lxs Solidarixs y la Voz del Amate (Blog No estamos todxs, 28 de enero de 2013)

Juzgado de Simojovel puede acabar injusticia de 7 años (La Jornada, 28 de enero de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: Apoyo nacional e internacional a Patishtán y a los presos en huelga de hambre y ayuno (26 de octubre de 2011)

Chiapas: 8 días de huelga de hambre en CERSS No. 5 (6 de octubre de 2011)

Chiapas: Pres@s en huelga de hambre y ayuno (30 de septiembre de 2011)

Chiapas: Comunicados del EZLN “Ellos y nosotros” Parte II a V

Marcha silenciosa zapatista, Palenque, 21 de diciembre de 2012 (@SIPAZ)

A lo largo de enero, se dio a conocer en varias partes un amplio comunicado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) titulado “Ellos y nosotros”, y firmados por el subcomandante Marcos. La segunda parte del mismo (La máquina en casi dos cartillas) se refirió a los despojos territoriales contra indígenas en todo el continente. Narró las “bondades” de la “globalización a lo bestia”, como si un “vendedor” lo ofertara a grandes empresas. Sugirió que todo está a un click de distancia (la deforestación, el aniquilamiento de indígenas, la construcción de paraísos fiscales…) a menos que los pobres se organicen y desbaraten la “máquina”.

La tercera parte del comunicado titulado “Los Capataces” relata una supuesta reunión llevada a cabo en la Ciudad de México entre quienes buscan controlar a las poblaciones para que pueda funcionar la “máquina” previamente descrita.

En el capítulo IV, el Subcomandante Marcos deja de hablar desde las lógicas de los “de arriba” para describir los dolores de abajo.

En el capítulo V, el EZLN informó que iniciará una nueva etapa de acción con nuevos puentes hacia la sociedad: “Sabemos que parece una despedida, pero no lo es. Sólo significa que hemos dado por terminada una etapa en el camino que nos señala la Sexta, y que pensamos que hay que dar otro paso”. Ratificó su distancia con los partidos y políticos: “Entendemos que haya quienes piensen que es posible transformar las cosas desde arriba sin convertirse en uno más de los de arriba. Ojalá y las desilusiones consecutivas nos los lleven a convertirse en eso contra lo que luchan”.

Este último comunicado anunció que ya no seguirán colaborando con quienes se aprovecharon del zapatismo, tampoco con quienes han querido lucirse en algunos actos públicos sin trabajar desde abajo o con quienes cayeron en el asambleísmo para sacar provecho de sus posiciones. El EZLN señaló: “Quienes, con el resurgimiento del EZLN, esperen una nueva temporada de templetes y grandes concentraciones, y las masas asomándose al porvenir, y los equivalentes a los asaltos al palacio de invierno, se desilusionarán. Es mejor que se vayan de una vez. No pierdan el tiempo, y no nos hagan perder el tiempo. El andar de la Sexta es de tranco largo, no para enanos del pensamiento. Para acciones “históricas” y “coyunturales” hay otros espacios donde seguramente encontrarán acomodo. Nosotros no queremos sólo cambiar de gobierno, queremos cambiar de mundo”.

Para más información:

Comunicado completo del EZLN: ELLOS Y NOSOTROS. II.- La Máquina en casi 2 cuartillas. (22 de enero de 2013)

Comunicado completo del EZLN: Ellos y Nosotros. III.- LOS CAPATACES. (23 de enero de 2013)

Comunicado completo del EZLN ELLOS Y NOSOTROS. IV.- Los dolores de abajo. (24 de enero de 2013)

Comunicado completo del EZLN: ELLOS Y NOSOTROS. V.- LA SEXTA (26 de enero de 2013)

Comunicado completo del EZLN: PD’s a la sexta que como su nombre lo indica fue la quinta parte de ellos y nosotros (29 de enero de 2013)

Para más información de SIPAZ:

Chiapas: sale nuevo comunicado del EZLN horas antes de que llegue el Presidente Enrique Peña Nieto a territorios bajo su influencia. (21 de enero de 2013)