Chiapas: Encuentro de la Organización de familiares de presos de Ocosingo (OFPO)

octubre 5, 2010

El 23 de septiembre, el Servicio Internacional para la Paz (SIPAZ) asistió a un Encuentro de la Organización de Familiares de Presos de Ocosingo que se llevó a cabo en la misma ciudad de Ocosingo.

Unos 60 hombres y mujeres, niños y ancianos se juntaron, todas y todos compartiendo una misma realidad: tienen “un su” familiar preso en la cárcel de Ocosingo. El hecho que los familiares se hayan empezado a organizar les ha permitido conocer mejor la situación de cada uno de los presos, darse cuenta que enfrentan los mismos problemas y sufrimientos, así como empezar a buscar formas de solución.

En el Encuentro al que asistimos, se rememoró “la historia de nuestro proceso organizativo y dimos a conocer la documentación de las distintas problemáticas que hemos encontrado, relacionadas con la detención de nuestros familiares (sociales, económicas, procesuales) y las condiciones de reclusión que también nos afectan como familiares: pobreza y marginación, alcoholismo, división y fragmentación del tejido social, falsas acusaciones, detenciones injustas, tortura, delitos fabricados, deficiencias en las investigaciones, trato discriminatorio, ausencia y/o negación de traductores, firmas obligadas; revisión irrespetuosa al ingresar a la visita penitenciaria (particularmente a las mujeres), maltrato de los alimentos de origen comunitario que con sacrificio y esfuerzo llevamos (en especial el pozol), ni los presos ni los familiares tenemos acceso para portar, conocer y estudiar el reglamento penitenciario ni las normas o reglamento que regulan las visitas a los internos…”

Se hizo particular énfasis en los problemas que encuentran los familiares al entrar en la cárcel para visitas. Las mujeres son revisadas sin mostrarles ningún respeto, lo cual les hace sentir muy mal. Tanto ellas como los presos en general no conocen el Reglamento. Otro problema del que se habló mucho es que no les dejan entrar con comida. De por si les cuesta mucho lograr comprar algo, prepararlo y llevarlo. Y no se explican porque deben de dejar un parte en la entrada, sin saber que pasa con esta comida. Por otro lado, mencionaron las amenazas recurrentes de trasladar a los presos, como modo privilegiado de ejercer presión.

Los integrantes de esta organización creada en 2008 empezaron también a investigar los diferentes casos, visitando los lugares de los hechos, hablando con los familiares y con las comunidades. Encontraron muchas irregularidades, maltrato e injusticias. De manera sistemática, no se les ofreció traductor a la gente que no habla el español. También abundan los testimonios de presos que no saben leer ni escribir y, que bajo presión, terminaron firmando su sentencia sin saber de qué se trataba.

No solo quienes se encuentran dentro de la cárcel sufren; de igual modo sus familiares  tienen dificultadas para salir adelante por la falta del esposo, hijo o padre.  No logran sostenerse económicamente, algunos niños ya no pueden ir a la escuela y/o se sienten cada vez más aislados por la estigmatización en su comunidad. En este sentido, la conformación de una organización de familiares de presos, integrada por personas de diferentes religiones y organizaciones, les da fuerza para seguir luchando y exigir justicia por sus presos.

Para más información:

OFPO Pronunciamiento Septiembre de 2010 (30 septiembre de 2010)

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Chiapas: Presentación de la Declaración de Naciones Unidas de los Derechos de los Pueblos Indígenas

septiembre 15, 2010

El día 13 de septiembre la sección Chiapas de Amnistía Internacional y la Misión Jesuita de Bachajón presentaron en San Cristóbal de las Casas la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas en Español y Tseltal.  Fue exactamente hace 3 años que la Asamblea General de la ONU (Organización de las Naciones Unidas) aprobó la declaración que establece el derecho a la autodeterminación, al control de tierras y recursos naturales y a la cultura y tradiciones en las comunidades.

Manuel de la Cruz, integrante del Centro de Derechos Indígenas, Asociación Civil (Cediac) afirmó que “La declaración de la Organización de Naciones Unidas (ONU) sobre nuestros derechos ha sido un instrumento valioso para los pueblos indígenas, sobre todo ahora que ha sido traducida a nuestra lengua, porque así la podemos analizar y discutir en las comunidades en cursos y talleres”. Mencionó como ejemplo que gracias a que diferentes comunidades conocen más sus derechos se organizaron y lograron que se suspendiera momentáneamente la construcción de la autopista San Cristóbal-Palenque. Agregó: “Esa vía iba a afectar tierras y recursos naturales de muchos ejidos, y no nos iba a traer ningún beneficio, pues sería sólo para el paso de vehículos, como ocurre en muchas carreteras de ese tipo”.

Para más información:

Presentan la declaración de la ONU sobre derechos de pueblos indígenas en tzeltal La Jornada (14/09/2010)

Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas

Aprueba ONU Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas La Jornada (14/09/2007)

Para más información de SIPAZ

La ONU aprueba la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas 13/09/2007


Chiapas: Jornada de Las Abejas por la Justicia y la verdad

agosto 13, 2010

El 12 de agosto, más de 200 indígenas de la organización civil Las Abejas marcharon en San Cristóbal y realizaron una jornada de 12 horas de acción por la justicia y la verdad, para seguir protestando por la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) que justamente hace un año llevó a la liberación de 29 tzotziles acusados de haber participado en la matanza de 45 indígenas en Acteal el 22 de diciembre de 1997.

Después de la marcha/peregrinación y de preparar un altar maya en la plaza Catedral, se realizó una conferencia de prensa en la que participaron sobrevivientes de la masacre. En su comunicado las Abejas afirmaron: “Nuestra lucha por la verdad y la justicia no se negocia ni se condiciona con dinero o migajas o desechos del mal gobierno. La masacre de Acteal es un crimen de estado, que no se olvida. Seguiremos incansablemente denunciando la impunidad de los autores materiales e intelectuales de la masacre, porque somos los guardianes de la memoria y sin memoria el pueblo nunca tendrá justicia”.Sobrevivientes de la matanza expresaron su miedo al considerar que la presencia de los paramilitares liberados representa un peligro para su seguridad porque las armas usadas en la masacre continúan escondidas en las comunidades.

La jornada siguió con actividades religiosas y culturales hasta la noche.

Para más información:

– A casi 13 años de la matanza de Acteal, realizan Las Abejas jornada por la justicia y el no olvido (La Jornada, 13 de agosto de 2010)

– Comunicado, cronología (texto y fotos) y cobertura en vivo (trasmisión vía internet) de la jornada:

http://acteal.blogspot.com/

http://chiapasdenuncia.blogspot.com/

Para más información de SIPAZ:


Chiapas: Impiden visitar a Alberto Patishtan en el marco de la convocatoria para el “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum” 2011

julio 30, 2010
Participantes de la convocatoria "jTatic Samuel jCanan Lum" frente al penal de San Cristóbal

Participantes de la convocatoria “jTatic Samuel jCanan Lum” frente al penal de San Cristóbal

El 28 de julio, integrantes de las organizaciones convocantes del “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum” y de las organizaciones que fueron reconocidas en enero pasado, se organizaron para visitar al profesor Alberto Patishtan Gómez, preso injustamente en el penal de San Cristóbal y también premiado con este reconocimiento. A pesar de contar con la autorización del gobierno del estado, el director del centro penitenciario les negó la entrada. A continuación reproducimos de forma completa el boletín conjunto emitido después de esta visita negada.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

A 28 de julio de 2010

BOLETIN DE PRENSA

Víctor Manuel Palacios Torres, Director del CERSS 5 de San Cristóbal de Las Casas, niega ingreso  a integrantes de organizaciones civiles quienes fuimos a visitar al profesor Alberto Patishtán Gómez, preso político, a pesar de que previamente la visita estaba autorizada desde la oficina del Gobernador del Estado.

El Profesor Patishtán recibió el reconocimiento “Jtatic Samuel Jcanan Lum” en este año 2010. En el marco de la nueva convocatoria de este mismo reconocimiento para el año 2011, visitarle para animarle y compartir nuestras reflexiones sobre el sentido de esta iniciativa.

Desde el mes pasado el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. gestionó el ingreso de representantes de las organizaciones civiles convocantes, así como de los colectivos y personas que fueron distinguidos con este reconocimiento de manos de Don Samuel Ruiz García el pasado mes de enero. El día de ayer 27 de julio se envío la lista de personas que ingresaríamos a la visita tal como nos lo requirieron de la oficina del Gobernador y el día de hoy fuimos notificados de que la visita estaba autorizada.

El 26 de enero pasado, Don Samuel Ruiz García e integrantes de las organizaciones convocantes ingresamos al CERSS 5 para entregar el mencionado reconocimiento al Profesor Patishtán, llevando a cabo una ceremonia discreta y sin ningún tipo de incidente. Cabe mencionar que la gestión para el ingreso en aquella ocasión fue de la misma manera y a través de las mismas instancias que las realizadas para la visita denegada el día de hoy.

En está ocasión se nos mantuvo en espera a las afueras del CERSS 5 desde las 9 de la mañana, hora acordada para el ingreso, hasta las 11:30 en que decidimos retirarnos ante la negativa del señor director del CERSS 5. Le solicitamos una entrevista a través de los custodios, y él se negó a recibirnos y a dialogar sobre el asunto.

Manifestamos nuestra molestia por la falta de seriedad y cumplimiento del directo del CERSS 5, de la palabra que se nos había dado desde la oficina del Gobernador para la realización de la visita y reiteramos nuestra exigencia de libertad para el Profesor Alberto Patishtán Gómez, preso político desde el año 2000.

Organizaciones convocantes del reconocimiento Jtatic Samuel Jcanan Lum:

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, CORECO – Comisión de Apoyo a la Unidad y Reconciliación Comunitaria, SERAPAZ – Servicio y Asesoría para la Paz, DESMI – Desarrollo Social y Económico del Mexicano Indígena, SIPAZ – Servicio Internacional para la Paz, INESIN – Instituto de Estudios e Investigación Intercultural

Organizaciones que recibieron el reconocimiento Jtatic Samuel Jcanan Lum en el 2010:

CODIMUJ – Coordinación Diocesana de Mujeres, Sociedad Civil Las Abejas, Teología India Ecuménica Mayense, Familiares y amig@s del Profesor Alberto Patishtán

Otros: Comité de expresos Voces Inocentes.


Chiapas: Presentan convocatoria para el “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum” 2011

julio 30, 2010

El 27 de julio, fue hecho pública la convocatoria para el “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum” 2011, reconocimiento que en enero pasado recibieron la Coordinación Diocesana de Mujeres (Codimuj), el grupo de Teología India Ecuménica Mayense, la organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal y el profesor Alberto Patishtan Gómez, preso injustamente desde hace 10 años y miembro fundador de la organización de presos políticos “La Voz del Amate”. En un evento público que los actores reconocidos realizaron juntos con las organizaciones convocantes el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC), la Comisión de Apoyo a la Unidad y la Reconciliación Comunitaria (Coreco), Desarrollo Económico Social de los Mexicanos Indígenas (Desmi), el Instituto de Estudios e Investigaciones Interculturales (INESIN), Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz), el Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina (Sicsal) y el Servicio Internacional para la Paz (SIPAZ), los premiados compartieron sus experiencias vividas desde que don Samuel Ruiz García, obispo emérito de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, les entregó el reconocimiento el 24 de enero de este año.

El “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum” tiene como objetivo reconocer el trabajo de mujeres y hombres, organizaciones y colectivos que se han caracterizado por su contribución al pueblo en la construcción de alternativas comunitarias y/o regionales, así como por su trabajo a favor de la unidad y la transformación social pacífica, además de difundir y animar este trabajo. El cargo de “jTatic Samuel jCanan Lum” le fue entregado a don Samuel Ruiz García el 14 de octubre de 1999 en Amatenango del Valle, de parte de los pueblos tsotsil, tseltal, ch’ol, tojolab’al y zoque, para reconocerlo como cuidador de su pueblo, quien le ama y le defiende, además de ser un reconocimiento de quien ha dedicado su vida al servicio de los demás. jTatic Samuel ha reconocido que su servicio es parte del proceso histórico de las comunidades y pueblos que buscan su liberación, así que los reconocimientos que él ha recibido lo son también para los pueblos que se hacen sujeto de su propia historia y que con su servicio aman y defienden a su pueblo.

Convocatoria “Reconocimiento jTatic Samuel jCanan Lum” 2011 (pdf)

Para más información:

Cuarto Poder: Reconocimiento jTatic Samuel (28/07/2010)

Más información de SIPAZ:

Chiapas: Entrega del reconocimiento JTatic Samuel JCanan Lum a Alberto Patishtan (30/01/2010)

Chiapas: entrega del reconocimiento “jTatic Samuel jCanan Lum” (25/01/2010)


Chiapas: Comunicado de las Abejas de Acteal en el marco de la conmemoración mensual de la masacre

junio 25, 2010

El 22 de junio de 2010, en el marco de la conmemoración mensual de la masacre de Acteal, la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal hicieron público un comunicado en el que denunció que “desde que Felipe Calderón decidió lanzar su guerra contra el narcotráfico, nuestra patria se desangra día a día. Ya la noticia no es que hubo ejecutados sino se ha establecido un nuevo récord en el número de los muertos, en la crueldad de las ejecuciones o en las mentiras de las autoridades. Mientras el mal gobierno sigue diciendo a los ciegos que está ganando esta guerra, los muertos ya no tienen nombre, ni memoria; cada masacre del nuevo día borra las noticias de la del día anterior”.

Por ello, las Abejas ratificaron: “No nos cansamos de repetir lo mismo cada mes, porque si nos cansamos pasará lo que ya está pasando en nuestro país: que se olviden los muertos de ayer por los muertos de hoy y así cada día, hasta que nos acostumbremos a la impunidad y al olvido. Por eso decimos: ¡No al olvido de la masacre de Acteal ni de ninguna otra masacre!”

El comunicado señaló también: “Y claro vemos que esto no es un cambio de estrategia, sino seguir con la misma de siempre, con la estrategia que siempre hacen los malos gobernantes en turno: engañar con sus palabras bonitas, con promesas huecas y con sus regalitos. Entregan dinero y hasta cobijas usadas y medicinas caducadas. Con eso quieren dividir y acabar con las luchas de los pueblos, en este caso la de los zapatistas y de “Las Abejas”.  Y lo más triste es que se aprovechan de la necesidad y de la falta de conciencia de muchos de nuestros hermanos y hermanas para hacerlos caer en esta trampa. Muy triste es ver a las ovejas hablando de la bondad del lobo”.

En una ilustración de lo que pasa en su mismo municipio, las Abejas denunciaron también “Otra cosa que le decimos a la gente manipulada es que las promesas del mal gobierno no las cumple. Por ejemplo el año pasado el gobernador Sabines dijo a las comunidades de Chenalhó que él iba a pagar la deuda de los que no habían pagado sus recibos de luz por estar en resistencia y que a partir de ese momento empezaría una nueva cuenta a partir de cero. Esto es totalmente mentira, porque los recibos siguen llegando altos y todavía con la deuda anterior (…). Y para que lo sepa el mal gobierno y la CFE, todos y todas los miembros de la Organización Sociedad Civil “Las Abejas” que cuentan con luz, no pagaremos los recibos, porque la luz es de nosotros y nosotras, porque el mal gobierno tiene una deuda histórica con los pueblos indígenas”.

El comunicado concluyó: “El problema es que el mal gobierno quiere hacer las cosas no CON el pueblo sino SIN y hasta CONTRA el pueblo. Así es en la lucha contra el narcotráfico y también en las propuestas de “desarrollo”. El gobierno ahora nos quiere decir dónde vivir (en las Ciudades Rurales), qué sembrar (plantas para alimentar carros y camiones en vez de maiz para alimentar a nuestras familias), cómo vivir y hasta cómo pensar. Pero no es el mal gobierno el que nos va a decir cómo vivir y qué pensar. Eso nosotros lo sabemos por la sabiduría de nuestros antepasados y por nuestra propia experiencia. Por eso no hay que vender nuestra madre tierra, hay que defenderla y cuidarla de los megaproyectos que el mal gobierno impone en nuestro territorio”.

Para más información:

Comunicado entero de la Sociedad Civil Las Abejas (22 de junio de 2010)


Chiapas: Balance anual del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas

mayo 28, 2010

El día 27 de mayo de 2010, el balance anual del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (CDHFBC) fue presentado por Don Samuel Ruiz García, presidente y fundador de este centro, Diego Cadenas Gordillo, director del mismo, y Agnieszka Raczynska, secretaria ejecutiva de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos ” Red de Todos los Derechos para Todas y Todos” de la cual el CDHFBC forma parte. Este balance, que cubre el periodo de abril de 2009 a marzo de 2010, presenta “la sistematización de un año de trabajo [del CDHFBC] así como del esfuerzo y la creatividad cotidiana de personas y pueblos que luchan por sus derechos y por la construcción de realidades más justas desde el ejercicio de la autodeterminación.” (Introducción del balance)

“[Da] cuenta de la ambición de las empresas por la explotación extensiva de los recursos naturales en Chiapas, particularmente de los ubicados en territorios de los pueblos indígenas, lo cual ha ocasionado que varias comunidades hayan emprendido acciones en defensa del derecho a su territorio. Otros temas importantes que [aborda] este Balance son la criminalización de las organizaciones sociales y civiles que [se oponen] al despojo y destrucción del medio ambiente y al irrespeto a los derechos de los pueblos, la violencia sistemática que se comete contra las mujeres como objetivo de guerra, la continuidad de la estrategia de contrainsurgencia y la memoria histórica que construyen los pueblos ante la violencia y la ausencia de justicia por parte del Estado mexicano.” (Ibid)

Este balance también hace públicos dos informes oficiales, uno con membrete de la Secretaria General de Gobierno de Chiapas y el otro con membrete de la Procuraduría General de Justicia del Estado. Ambos documentos parecen demostrar que el Gobierno está enterado de la actividad de grupos paramilitares en el estado, y además dan una muestra de cómo fichan a los luchadores sociales que la prensa criminaliza.

Luego de algunas palabras de Don Samuel apuntado a la necesidad de acompañar a quienes sufren violaciones a sus derechos para contribuir a la transformación de la sociedad que las generó, Agnieszka Raczinska enmarcó la presentación de este balance en un panorama nacional que se caracteriza por las mismas tendencias que las documentadas por el CDHFBC en Chiapas. Para terminar, un representante de la Sociedad Civil Las Abejas dio unas palabras conmovedoras de agradecimiento al CDHFBC por su acompañamiento en el camino de la lucha por la justicia. Cuando le llamó “hermano mayor” al CDHFBC, Diego Cadenas le respondió que ellos, los pueblos indígenas en lucha, eran los hermanos mayores de aquel centro.

Para más información:

Continúa la estrategia contrainsurgente en Chiapas, asegura el Centro Las Casas (artículo de la Jornada, 28/05/10)

Resumen ejecutivo del balance anual del Frayba (página web del CDHFBC, 27/05/10)